李斯那番关于“储君之教”的婉言劝谏，如同在始皇心中投入一颗石子，虽未激起惊涛骇浪，却也留下了些许涟漪。始皇开始略微留意起儿子们的教育问题，尤其是对扶苏。他意识到，这个长子虽理念与自己不尽相同，但毕竟是嫡长，且才学品性在朝中有口皆碑，其教导确实不容忽视。
一日，始皇召李斯商议：“扶苏渐长，学业不可荒废。然其身边博士，多为儒生，终日只知诵《诗》《书》，言必称尧舜，于当今时务，未免隔阂。李卿，你乃百官之首，学识渊博，依你之见，当为扶苏增择何人为师，方能使其学业更为完备？”
这正是李斯等待已久的机会！他深知，为扶苏选择什么样的老师，将在很大程度上影响其未来的思想走向和执政风格。他必须谨慎选择，既要符合始皇的期望（避免过于“仁弱”），又要能引导扶苏走向自己期望的务实、明理之路。
他沉吟片刻，郑重回道：“陛下圣虑深远。长公子仁厚聪颖，根基已固。然正如陛下所言，需兼通时务，明悉治国之要。臣以为，为公子择师，当注重**经世致用**，使其既知仁义之本，亦通法治之要，更明天下之势。”
他提出了一个组合方案：
“其一，**博士仆射周青臣**，虽为儒者，然性情敦厚，熟知典籍，可继续为公子讲解《诗》、《书》、《礼》、《乐》，**固其仁德根基**。” 选择周青臣，是因为他属于儒生中相对温和、不喜激烈抨击时政的一派，让他继续教导扶苏，可以维持扶苏仁厚的一面，也避免骤然更换所有儒生老师引来非议和反弹。
“其二，**廷尉姚贾**，精通律法，明察秋毫，于刑名狱讼之事经验丰富。可请其为公子剖析律令条文，讲解案例，使其**深明法度之威严与运用**。” 姚贾是李斯的政治盟友，其能力深受始皇认可。由他来教授律法，既能满足始皇希望扶苏加强法家修养的期望，又能确保传授的是相对正统和务实的法家思想，而非赵高那种扭曲的权术。
“其三，**大将军蒙恬**（或其弟上卿蒙毅），久历战阵，熟知边事军政，于帝国安危、武将心思体察入微。可请其闲暇时，为公子讲述疆场之事、边防之要，使其**明了武备之重与安邦之策**。” 引入蒙氏兄弟，既能加强扶苏与军方的联系，为其未来积累人脉和威望，也能让扶苏了解帝国真实的边防压力和军事需求，使其仁政理念建立在现实基础之上。
这个方案，涵盖了文化根基（儒）、治国手段（法）、现实保障（兵），可谓用心良苦，考虑周全。
始皇听罢，仔细思量，觉得李斯所荐之人，皆是朝中干才，各有所长，且组合起来确实能弥补扶苏此前教育的偏颇。他点了点头：“卿所荐甚妥。便依此办理。周青臣、姚贾、蒙毅（因蒙恬常驻北疆，由其弟蒙毅代授），即日起，增列为扶苏之师，各授其业。李卿，”
他看向李斯，“你身为丞相，总揽全局，于治国之道体会最深。扶苏之学业，你亦需时常过问，予以指点。”
“臣，遵旨！”李斯心中暗喜，躬身领命。他成功地将扶苏的教育体系，导向了一个更符合自己期望的方向。周青臣固本，姚贾授法，蒙毅通武，而他自己，则获得了“时常过问指点”的授权，可以名正言顺地继续对扶苏施加更深层次的影响。
一套由李斯精心设计的、旨在培养一个“仁法兼备、通晓时务”的继承人的教育体系，就此确立。然而，就在李斯以为布局已定之时，一个他未曾料到的“意外”因素，却因这套新的师资安排而凸显出来。
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