《题破山寺后禅院》原文、作者及鉴赏
原文
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
作者
常建，唐代诗人，字号不详。其诗以田园、山水为主要题材，风格接近王、孟一派。他的诗作意境清幽，语言简洁，艺术上有独特造诣。常建一生沉沦失意，交游中无达官贵人，《唐才子传》说他“大历中，授盱眙尉。仕履颇不如意，遂放浪琴酒，有肥遯之志。后寓鄂渚，招王昌龄、张偾同隐，获大名于当时”。
诗歌鉴赏
1. 整体意境与主题
《题破山寺后禅院》是一首题咏佛寺禅院的诗歌，全诗营造出一种清幽静谧、空灵澄澈的意境。主题上，它描绘了寺院的清幽环境，表现了诗人在游览过程中对宁静、高远境界的追求，以及在这种环境中所获得的心灵净化与感悟，传达出一种空灵、超脱的佛家禅意。
2. 诗句解析
? 首联“清晨入古寺，初日照高林”：
“清晨”点明了时间，清晨时分，万物初醒，空气清新，这个时间点为全诗奠定了一种宁静、清新的基调。“入古寺”，一个“入”字，带领读者跟随诗人的脚步走进古寺，引发了读者对古寺内景象的好奇。“初日照高林”，初升的太阳照耀着高高的山林，“高林”突出了树林的繁茂高大，阳光透过枝叶洒下，营造出一种明亮而又神秘的氛围。这两句诗从整体上描绘了古寺的外部环境，展现出一种古朴而宁静的气息。
? 颔联“曲径通幽处，禅房花木深”：
“曲径通幽处”是千古名句，“曲径”即弯曲的小路，它蜿蜒曲折，通向幽静的地方。这种曲折的路径给人一种探索的欲望，仿佛在引导人们远离尘世的喧嚣，走向一个静谧的世界。“禅房花木深”，禅房掩映在繁茂的花木深处，“花木深”三个字形象地表现出禅房周围花木的繁茂，暗示了这里的清幽。这两句诗通过对路径和禅房周围环境的描写，进一步深化了古寺的幽静氛围，同时也体现出一种含蓄之美，让读者在想象中感受那禅房的神秘与宁静。
? 颈联“山光悦鸟性，潭影空人心”：
“山光悦鸟性”，山中的风光使鸟儿欢悦，这里诗人通过鸟儿的欢悦侧面烘托出山中景色的优美迷人。山林的自然之美让鸟儿都感到快乐，这种快乐是纯粹的、源于自然的。“潭影空人心”，潭水中的倒影使人的心灵空灵澄澈。“潭影”是平静潭水中的倒影，它清晰、静谧，当人凝视潭影时，尘世的杂念仿佛都被涤荡一空。这两句诗一写鸟性之悦，一写人心之空，将自然之美与心灵的净化相联系，体现了人与自然的和谐共生，以及在自然中获得心灵解脱的禅意。
? 尾联“万籁此都寂，但余钟磬音”：
“万籁此都寂”，“万籁”指自然界的一切声音，此时所有的声音都寂静了。这种寂静不是死寂，而是一种在宁静环境中感受到的和谐与安宁。“但余钟磬音”，只剩下钟磬的声音。钟磬是寺庙中举行宗教仪式时所用的乐器，其声音悠扬、空灵。在这寂静的环境中，钟磬音回荡，更增添了古寺的清幽和庄严，将诗歌的意境推向了极致。这声音仿佛能穿越时空，触动人们的心灵，让人们在聆听中感受到一种超脱尘世的精神境界。
3. 艺术特色
? 移步换景的描写手法：诗人在诗中运用了移步换景的手法，从清晨入古寺开始，随着脚步的移动，依次描写了初日照高林、曲径通幽处、禅房花木深、山光潭影等不同的景象，仿佛带领读者一同游览古寺。这种手法使诗歌具有很强的画面感和连贯性，让读者在阅读过程中有一种身临其境的感觉。
? 以动衬静的表现技巧：诗中多处运用以动衬静的技巧。如“万籁此都寂，但余钟磬音”，以钟磬音衬托出周围环境的寂静，使寂静更加突出。还有“山光悦鸟性”，以鸟儿的欢悦之动，反衬出山林的幽静。这种以动衬静的手法增强了诗歌的艺术感染力，让读者更深刻地感受到古寺的清幽氛围。
? 意象与意境的营造：诗中选取了一系列富有禅意的意象，如古寺、高林、曲径、禅房、花木、山光、潭影、钟磬等，这些意象共同营造出了清幽静谧、空灵澄澈的意境。每个意象都与佛教的宁静、超脱精神相契合，如禅房是修行之所，钟磬是佛教仪式的象征，通过这些意象的组合，使诗歌充满了禅意，体现了诗人对佛教境界的理解和追求。
? 炼字精妙：这首诗在炼字上非常出色。例如“悦”和“空”字，“山光悦鸟性”中的“悦”字，将山光拟人化，赋予其能使鸟儿愉悦的情感，生动地表现出自然之美对生命的滋养；“潭影空人心”中的“空”字，是使动用法，意为使人心空灵，精准地传达出了人在面对潭影时心灵得到净化的感受。还有“曲径通幽处”的“曲”和“幽”字，“曲”体现了路径的蜿蜒曲折，增加了意境的含蓄之美，“幽”则直接点出了环境的幽静。
总之，《题破山寺后禅院》是一首意境深远、艺术价值极高的山水禅意诗。它以简洁而富有表现力的语言，通过对古寺环境的细腻描绘，传达出一种宁静、超脱的精神境界，对后世的诗歌创作和人们对佛教文化的理解都有着重要的影响。无论是从诗歌的艺术技巧还是思想内涵上，都值得我们深入品味和欣赏。
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