《山居秋暝》的原文及作者如下：
原文
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
作者
王维，字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，是唐朝着名诗人，有“诗佛”之称。王维精通佛学，受禅宗影响很大，诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通，与孟浩然合称“王孟”。
以下是对《山居秋暝》的鉴赏：
整体意境
《山居秋暝》是王维山水诗的代表作之一，描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。整首诗如同一幅清新秀丽的山水画，又似一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。
诗句赏析
- 首联“空山新雨后，天气晚来秋”：总写“山居秋暝”。“空山”二字，并非指山中空无一物，而是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，给人一种空旷、幽静之感，同时也暗示了这里如同世外桃源一般。“新雨后”“晚来秋”，点明了时间和天气，一场秋雨过后，秋意更浓，傍晚的空气格外清新凉爽，为全诗营造出一种清幽静谧的氛围。
- 颔联“明月松间照，清泉石上流”：天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。明月的清辉洒在幽静的松林间，清澈的泉水在山石上淙淙流淌，如同一幅动静结合的画面。“照”“流”两个动词，将明月与松林、清泉与山石紧密联系在一起，使整个画面充满了生机与活力。这两句诗不仅写景如画，随意洒脱，毫不着力，而且体现了王维对自然景色细致入微的观察和独特的审美视角，达到了艺术上炉火纯青的地步。同时，这月下青松和石上清泉，也正是诗人所追求的理想境界，反映出他心志的高洁。
- 颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”：诗人从听觉和视觉两个角度进行描写。先些“竹喧”，听到竹林中传来阵阵欢声笑语，才知道是天真无邪的姑娘们洗完衣服归来了；再写“莲动”，看到亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁分开，才发现是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。诗人巧妙地运用了以动衬静的手法，用浣女的喧闹声和渔舟的划动声，衬托出山林的幽静，同时也为画面增添了生活气息，展现出一幅和谐美好的生活图景。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们，反映了诗人对安静纯朴生活的向往，也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。
- 尾联“随意春芳歇，王孙自可留”：“随意”二字，尽显诗人的豁达与超脱。春天的美景虽然已经消歇，但眼前的秋景却别有一番韵味，足以让人留连忘返。“王孙”原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人，诗人在这里以“王孙”自比，表明自己愿意留在这山中，享受这清幽宁静的生活。这两句诗是诗人情感的直接抒发，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场的喧嚣与污浊，洁身自好，于是决然归隐。
艺术手法
- 以自然美表现人格美和社会美：表面上看，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，以自然的清幽宁静来表现自己的高洁品格，以山中村民的淳朴生活来展现理想中的社会之美。
- 动静结合，视听结合：诗中既有明月照松间、清泉流石上的静态描写，又有竹喧、莲动、渔舟下的动态描写，动静相互映衬，使画面更加生动鲜活。同时，诗人还将视觉描写（如明月、松、清泉、石、竹、莲、渔舟等）与听觉描写（如竹喧、泉流声等）相结合，让读者如临其境，感受到山中的清幽与美妙。
- 意象的巧妙运用：诗中选取了空山、新雨、明月、清泉、翠竹、青莲、浣女、渔舟等诸多意象，这些意象组合在一起，构成了一幅充满诗意的山居秋景图。这些意象不仅具有自然美的特征，还蕴含着诗人的情感和理想，如青松、清泉象征着诗人的高洁品质，浣女、渔舟则代表着淳朴的生活。
王维的《山居秋暝》以其优美的语言、精妙的意境、高超的艺术手法，成为了中国古代山水诗中的经典之作。它不仅让读者领略到了大自然的美妙与神奇，更让人们感受到了诗人内心深处对宁静、纯洁生活的向往和追求。
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