毫无疑问：他又找到捷径了。
在走捷径这一领域，景天师有着出类拔萃的顶级禀赋。
先天邪修圣体了属于是。
按照这个思路深挖下去，他甚至有可能开辟新的证道途径。
等而下之，便是化作“无上心魔”，阻道众生。
等而上之，便可掌控心劫，被众生奉为“性天祖师”。
但这里面还有一个问题：思路有了，怎么实现？
正如把大象关进冰箱只需要三步一样。
以“元心印”演化众生执念大劫，也只需要三步。
第一步，演化五执。
第二步，铭刻天道。
第三步，执掌众生劫念。
除了第一步，景元还有点头绪以外，后面两步完全没有任何灵感。
不过他也并未纠结于此：这只是一个备选方案。
最差的结果，无非也就是止步于此，开创出一门杀伐手段而已。
不管从哪个方面来看，“元始金章”的前程，也比专攻“元心印”要光明亿万倍不止。
除非道途受阻、前行无路，否则景元当然不会弃明投暗。
所以他只是转过一个念头，就继续梳理了起来。
跟“元心印”一样，“道一印”也是“一生二”中的“二”。
其与元心印并列两仪，阴阳相济，互为表里，合以串联因果、贯通命运。
复与无极印，对立而统一，互为其根，乃万象诸果之所肇始。
夫无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化万物。
此顺生之序也。
若逆此化育之程，穷究所有可能、一切因果之最初本源，便是此道一印之玄妙。
亦为“道生一，一生二，二生三，三生万物”的终极回溯，复归其根也。
是以，道一印者，乃天地间最本源之至理，万法之宗，万物之始，一切之基也。
修士若能参悟此印，便是洞悉天地万象之玄机，掌握大道运转之法则。
道者，宇宙之元初规律，超乎一切具象法则之上，为终极之真理。
所谓时间流逝、空间变幻、因果循环、命运沉浮，皆不过是道之显现，其之侧影。
一者，道之具象化也，乃万物未分之前，混沌鸿蒙、天地未判之统一状态。
此一也，内含无限之可能，外显绝对之唯一。
故道一印之功，在于摄多而归一，敛万法而返本源。
此印非寻常攻伐、御守之术，实乃一种至高境界与无上权柄之合一。
若是以之斗法，则可统摄周身千般神通，万种妙法，皆归一宗。
如果掌握至高深处，甚至能直接攻击对手的“存在”的根基，从概念的层次将其抹杀。
盖因世间一切有情无情，其存在莫不自道之分化，皆属多之范畴。
道一印之力，便能将其从多之表象中强行剥离，使其复归虚无。
此乃真正意义上的概念抹杀，非寻常之击杀、封印可比也。
若以之御守，则修士自身便自成一道域。
当景元化身为道一之境时，外界之一切法则禁锢、凌厉攻伐、因果牵缠、命运干涉，皆会被此归一之无上权柄所同化、消解于无形。
无论对方施展出时间回溯之奇、因果诅咒之诡，亦或空间放逐之秘、概念抹杀之能。
在道一印之统合运化下，皆将失其效用，无从伤及其分毫。
相较于无极印之高渺玄奥，不可端倪。
道一印则另有玄妙，呈现出由浅入深、以简驭繁、化难为易之无限潜能。
仿佛大道三千，终归其一，其途虽遥，循序渐进，终可臻至化境矣。
纵使景元如今的道行，尚且无法将其完美驾驭。
但依旧可以发挥出惊人的效用。
在过往的斗法当中，景元多次“以弱胜强”，“道一印”可谓是功不可没。
在“道一印”的统御下，景元可将自身的底蕴，比如诸多命数加持，皆是统合为“一”。
景元持此印，更可随心所欲，自“一”中分化万物。
即临时演化特定法则、无上伟力或专属权柄。
但万变不离其宗，其本质仍统摄于“一”。
是以，所分化之力量，绝无失控之虞。
可随时收回，任意重组，妙用无穷。
这一与多的自在转换，可令其战术灵活，几近无限。
譬如，道一印若与心易神数相融，则可统合认知，洞彻微玄。
复得元心印之力加持，两者叠加，其境界便无限趋近于天命第四境。
而当景元自身臻于道一之境时，其认知亦随之归一，能融贯所有知识、记忆、感悟于一心，洞悉天地间一切可知之理。
纵是面对不可知之秘，亦能以“一”的视角，提纲挈领，解析其脉络。
不致为表象所惑，不为雾障所迷。
比如与“无极印”相配合，则可加持“超脱”这一无上神通。
通过归一自身所有存在的痕迹、因果之牵缠、命运之丝线。
将自身从“道”的宏大体系中彻底剥离出来，化为一个独立自在的“一”。
总而言之：“道一印”用来斗法，就是一个超级增幅器。
不管何种手段，在其加持下都能获得史诗级的增强。
而且景元的一身雄厚底蕴，也可因“道一印”而提前兑现。
你别管我能不能理解，你就说我能不能用吧。
所以不管面对何等强横的敌人。
只要在道君级数以下，景元都能强行更易“强弱之势”。
而且还能凭借着自由组合的各种手段，对敌人形成克制之势。
就连心猿道人这个西贺霸主，在他面前都表现得像个新兵蛋子一样。
一言蔽之：道君之下我无敌，道君之上能保命。
如果说“无极印”是以道演法，其玄妙可生“元始九印”。
九印交织，隐现“元始金章”之秘途，乃道生法相，法归大道之理。
那么 而“道一印”的核心，就是从“术”到“道”的升华。
其枢机要义，非在术之繁，而在由术入道。
修士孜孜于“道”之求索，初则博采众术，遍历“多”之境界。
终则融会贯通，复归乎“一”之真源。
及其功成，则自身与大道合一，物我两忘，更能超轶“道”之樊篱。
此等“从术入道”之升华，使“道一印”非但为力量之巅，执玄黄之牛耳。
亦为景元“求道”之新程，启鸿蒙之先路也。
而除了“无极印”以外的其他七印，也与“道一印”有着千丝万缕的联系。
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