白猿授秘《青乌序》：赖布衣藏尽山川秘，刘伯温辅明定乾坤。
南宋淳熙年间的一个秋夜，武夷山深处的云窝草庐里，一盏青油灯的火苗忽明忽暗，映照着案前那个须发微霜、目光如炬的老者。他便是踏遍九州、勘尽龙脉的风水宗师赖布衣。此刻，他手中的狼毫笔刚刚落下最后一笔，墨汁在宣纸上晕开，《青乌序》三个大字遒劲有力，仿佛带着山川的灵气与龙脉的厚重。这部凝结了他毕生心血的着作，字字皆是寻龙点穴的玄机，句句藏着纳福避祸的智慧，从葬法七十二到星辰堪舆，从山川气脉到天人感应，尽皆收录其中，堪称风水界的“天书”。
赖布衣放下笔，长长舒了一口气，指尖轻轻拂过纸页，眼中满是欣慰与感慨。他这一生，从江西宁都的书香门第走出，本想科举入仕，却因看破官场黑暗，转而携罗盘云游四方。他见过钱塘潮的汹涌，踏过武夷峰的险峻，渡过大渡河的湍急，也访过巴蜀地的幽深。每到一处，他便观察山川走势，记录气脉流转，为百姓相地择穴，为村落指点迷津。那些散落在民间的风水智慧，那些亲身实践的勘舆心得，最终都化作了《青乌序》中的千言万语。
“此书耗尽我毕生所学，若能遇明主，便可辅佐真龙定天下，解万民于水火。”赖布衣喃喃自语，将书稿小心翼翼地卷起，用一块素色锦缎包裹好，藏于案头的木匣之中。此时，窗外夜色正浓，山风呼啸，松涛阵阵，仿佛有什么生灵在暗中窥探。赖布衣并未在意，只觉得连日来的疲惫席卷而来，便伏案小憩。
迷迷糊糊间，他忽然听到一阵轻微的窸窣声，似有什么东西在草庐内移动。他猛地睁开眼，只见一道白影闪过，速度快如闪电。赖布衣心中一惊，起身便追，却见那白影已掠至案前，一口叼起装着《青乌序》的木匣，转身便向窗外跃去。
“何方妖孽，敢盗老夫心血！”赖布衣大喝一声，提步便追。他虽已年过花甲，却因常年游历山川，身手依旧矫健。只见那白影并非人类，竟是一只通体雪白、毛发光洁的猿猴，身形比寻常猿猴更为高大，双眼灵动有神，带着一股非同寻常的灵气。白猿叼着木匣，在山林间腾挪跳跃，如履平地，树枝在它脚下纷纷避让，山涧在它身前一跃而过。
赖布衣紧随其后，心中又惊又奇。这白猿身手不凡，显然不是凡物。他追至一处悬崖边，只见白猿停下脚步，转身面对他，口中仍叼着木匣，却不逃走，只是用前爪指了指天空，发出一声清越的啼鸣。
就在此时，天空忽然乌云散开，一道金光从云端射下，照亮了白猿的身影。赖布衣抬头望去，只见云端之上，隐约有一位身着道袍、仙风道骨的老者身影，周身环绕着祥瑞之气。那老者开口，声音如洪钟大吕，响彻山谷：“赖布衣，吾乃南华帝君。汝之《青乌序》凝聚天地山川之精华，非尘世凡夫可轻易拥有。今命白猿取走，待百年之后，传于真命之人，辅佐真龙天子，安定天下，此乃天意也。”
赖布衣闻言，心中一震，连忙躬身行礼：“弟子赖布衣，谨遵帝君法旨。”他深知南华帝君乃是道家神仙，此番取走书稿，必有深意。白猿见他行礼，便松开嘴，将木匣轻轻放在地上，然后对着赖布衣作揖，转身跃入金光之中，随南华帝君一同消失在云端。
赖布衣拾起木匣，打开一看，《青乌序》依旧完好无损。他明白，此书虽暂离自己之手，但终将顺应天意，发挥它的妙用。此后，赖布衣依旧云游四方，只是不再着书立说，而是将剩余的心血都用在指点百姓、造福一方之上。多年后，赖布衣在广东英德病逝，临终前，他对弟子说：“《青乌序》百年后必现于世，辅佐明主，此乃天数，不可违也。”
时光荏苒，岁月如梭，转眼一百多年过去，南宋灭亡，元朝兴起，又过数十年，元朝统治腐朽，天下大乱，民不聊生，各地义军纷纷崛起。此时，在浙江青田，有一位名叫刘伯温的奇才，他自幼聪慧过人，博览群书，上知天文，下知地理，尤擅兵法谋略与风水勘舆。只是，他虽有经天纬地之才，却苦于没有一部系统的风水秘典，难以精准把握山川龙脉，辅佐明主成就大业。
刘伯温早年曾在元朝为官，因看不惯官场腐败，便辞官归隐，潜心治学。他遍访天下名士，搜集各类典籍，却始终未能找到一部能真正揭示龙脉玄机的着作。一日，刘伯温在山中采药，忽闻一阵猿啼，声音清越，不同于寻常野兽。他心中好奇，便循声而去，只见在一处隐蔽的山洞前，一只白猿正蹲坐于此，眼神灵动，正是当年南华帝君的使者。
白猿见刘伯温走来，便起身作揖，然后转身走入山洞。刘伯温紧随其后，只见山洞深处，有一座石台，石台上放着一个陈旧的木匣，正是当年赖布衣藏《青乌序》的那个。白猿将木匣推到刘伯温面前，发出一声啼鸣，似在示意他打开。
刘伯温心中一动，小心翼翼地打开木匣，只见里面的《青乌序》虽已历经百年，却依旧完好，纸页泛黄，墨香犹存。他拿起书稿，细细品读，越读越心惊，越读越振奋。书中所记载的寻龙点穴之法、气脉流转之理、葬法七十二之妙，皆为他前所未见、闻所未闻。从如何辨别真龙结穴，到如何利用山川灵气辅佐运势；从如何避开凶煞之地，到如何选取吉地安定邦国，字字珠玑，句句千金。
“此乃天赐至宝！有了此书，何愁不能辅佐明主，安定天下！”刘伯温激动不已，对着白猿深深一揖，又对着天空行礼，感谢南华帝君与赖布衣的传承。白猿见他收下书稿，便转身离去，消失在山洞深处，从此再未出现。
此后，刘伯温潜心钻研《青乌序》，日夜不辍。他结合自己所学的兵法谋略，将风水之术与治国安邦之道融会贯通。他发现，治国如相地，龙脉如国运，民心如气脉，只有找准“真龙穴”，才能凝聚民心，安定四方。他运用书中的知识，勘察天下山川，判断龙脉走向，为义军选址建都，为军队选择战场，屡献奇策。
当时，朱元璋率领的义军虽势如破竹，却始终缺少一个稳固的根基。刘伯温运用《青乌序》中的勘舆之术，为朱元璋选定应天（今南京）作为都城。他认为，应天地处长江中下游，背山面水，龙虎环抱，明堂开阔，正是真龙结穴之地，龙脉旺盛，气脉流通，可保国运昌盛。朱元璋听从了他的建议，定都应天，果然局势日渐稳固，义军士气大振。
在行军打仗中，刘伯温更是将《青乌序》的智慧发挥得淋漓尽致。鄱阳湖大战时，陈友谅率领数十万大军，战船林立，气势汹汹。刘伯温勘察战场地势，发现鄱阳湖一处水域形如“葫芦”，入口狭窄，内部宽阔，正是“关门打狗”的绝佳之地。他建议朱元璋将大军埋伏于此，利用地形优势，诱敌深入，然后截断退路，一举歼灭。朱元璋依计行事，果然大败陈友谅，奠定了统一江南的基础。
此外，刘伯温还运用《青乌序》中的知识，为朱元璋选取陵墓，规划都城布局，甚至根据星辰走势预测吉凶，规避灾祸。他所做的一切，皆源于《青乌序》中“天人合一”的智慧，既顺应自然规律，又契合民心所向。在他的辅佐下，朱元璋先后击败了陈友谅、张士诚等割据势力，推翻了元朝的腐朽统治，于公元1368年在应天称帝，建立了大明王朝，史称明太祖。
朱元璋称帝后，感念刘伯温的辅佐之功，封他为诚意伯，赐良田千亩，豪宅一座。可刘伯温深知“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的道理，更明白《青乌序》的珍贵与凶险。他不愿让这部秘典落入奸人之手，也不愿因功高震主而招来杀身之祸，便向朱元璋请辞，归隐山林。
归隐之后，刘伯温将《青乌序》重新整理，分为上下两卷，上卷记载寻龙点穴、气脉流转之法，下卷记载葬法七十二、治国安邦之道。他将书稿藏于一处隐秘之地，只传给自己最信任的后人，并留下遗言：“此书乃天地秘宝，非真命之人不可传，非仁德之人不可用。若遇奸邪之辈，必遭天谴；若遇明主贤臣，可安天下。”
后来，《青乌序》虽历经战乱，多次失传，又多次重现，但赖布衣的风水智慧与刘伯温的辅佐之功，却永远流传了下来。人们都说，没有《青乌序》，就没有刘伯温的经天纬地之才；没有刘伯温，就没有大明王朝的百年基业。这部由白猿传递、跨越百年的风水秘典，不仅见证了两位奇才的传奇人生，更承载了古人“天人合一”的智慧与“安定天下”的抱负。
如今，当我们漫步在南京的古城墙下，游览明孝陵的宏伟建筑，依然能感受到当年刘伯温运用《青乌序》智慧规划布局的精妙。那蜿蜒的城墙如龙脉环绕，那开阔的明堂如气脉汇聚，那庄严的宫殿如星辰闪耀，无不彰显着赖布衣与刘伯温的远见卓识。
而那只传递《青乌序》的白猿，也成为了民间传说中的一段佳话。人们说，它是南华帝君的使者，是天意的执行者，它跨越百年的传递，不仅是一部秘典的传承，更是一种智慧的延续，一种正义的坚守。赖布衣用毕生心血着成《青乌序》，是为了造福万民；刘伯温用这部秘典辅佐朱元璋，是为了安定天下。他们的故事，告诉我们：真正的智慧，永远是顺应天意、契合民心的；真正的传奇，永远是坚守道义、造福众生的。
这部跨越百年的风水秘典，如今虽已难觅全貌，但它所承载的智慧与精神，却永远激励着后人。它让我们明白，人与自然是和谐共生的，顺应自然规律，才能收获福报；它让我们懂得，个人的才华只有与国家的命运、人民的福祉相结合，才能绽放出最耀眼的光芒。赖布衣与刘伯温的传奇，将永远伴随着《青乌序》的传说，在历史的长河中熠熠生辉。
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