送走周薇，处理完那尊邪门佛牌，院子里的空气似乎都清新了几分。但三叔的身体依旧虚弱，魂魄初定，如同风中残烛，受不得半点惊扰。我每日除了煎药伺候，便是守在他床边，不敢远离。
这天夜里，月华如水，透过窗棂洒在床前。三叔的精神似乎好了些，他靠坐在床头，示意我搬个凳子坐到近前。
“蕴钰啊，”他的声音依旧沙哑，却带着一种难得的郑重，“这次我遭此大劫，虽是凶险，却也让你提前见识了这行的水深。往后，我不能时时护着你了，有些压箱底的东西，得趁我还能说话，传给你。”
我心中一紧，又是感动又是酸楚，连忙点头：“三叔，您说，我听着。”
他没有立刻传授什么惊天动地的法术，反而问了一个看似不相干的问题：“你可知，为何修道之人，常说‘斩三尸’？”
我想了想，回忆着看过的杂书：“好像……是说人体内有三种恶欲所化的‘尸虫’，阻碍修行，需要斩除？”
“不错。”三叔微微颔首，“上尸虫名‘彭踞’，居人头颅紫府（上丹田），令人贪图享乐，痴愚妄想；中尸虫名‘彭踬’，居人心口绛宫（中丹田），令人烦恼丛生，滋生妄念；下尸虫名‘彭蹻’，居人脐下气海（下丹田），令人贪恋色欲，沉迷物欲。此三虫，不仅耗人精气神，更是心魔滋生的温床，是修行路上最大的内贼。”
他顿了顿，目光深邃地看着我：“而我们这一脉，有一门秘传的‘斩三尸’法门，并非等到修为高深时再去斩，而是在修炼之初，便要学如何‘断开’与这三尸虫的过度纠缠，守住灵台清明，不为内魔所趁。尤其是在与人斗法，或是施展耗神巨大的法术时，心神激荡，最易被三尸虫趁虚而入，轻则法术反噬，重则心魔入体，修为尽毁，甚至……变成只知满足欲望的行尸走肉。”
我听得背后发凉，想起之前请灰八爷时那股失控的暴戾，以及破七星夺运阵时内心的焦躁与后怕，原来其中都有这三尸虫的影子！
“请三叔教我！”我肃然道。
三叔示意我闭上眼睛，放松心神。他枯瘦的手指轻轻点在我的眉心（上丹田），一股微弱却异常精纯平和的意念缓缓渡了过来，伴随着他低沉的声音，如同直接响彻在我的脑海：
“法不传六耳，意会胜言传。此法名为【灵宝净明断尸守神法】。你且凝神内观，随我指引……”
我依言屏息内视。起初一片混沌，但随着三叔的意念引导，我仿佛“看”到了自己体内三个模糊的光团区域。
“意守紫府，观想明镜高悬，镜光如练，照彻识海……彭踞伏形，贪愚自消……” 三叔的意念如同清泉，流淌过我的头颅部位。我努力观想，仿佛真的有一面无形明镜在头顶内部形成，清辉洒下，脑海中那些纷杂的、关于享乐、关于取巧的念头，如同被照亮尘埃，渐渐沉淀、消散，心神为之一清。
“意转绛宫，观心莲绽放，慧火微燃，焚尽烦恼……彭踬匿迹，妄念不起……” 意念下沉至胸口。我观想心口处一朵纯净的莲花缓缓开放，莲心有一点温暖而不灼热的火焰跳动，那些因外界压力、内心焦虑而产生的烦躁、恐惧情绪，仿佛被这慧火煅烧，化作青烟散去，内心变得异常平静。
“意沉气海，观元胎稳固，真水涵养，涤荡欲尘……彭蹻潜形，物欲不侵……” 意念最终沉入脐下丹田。我观想那里如同孕育生命的元胎，被清澈温和的真水包裹滋养，那些对财物、对异性的本能贪恋，如同被真水洗涤，渐渐淡去，只留下一种充实而安宁的感觉。
整个过程并不激烈，更像是一种细腻的梳理和净化。当三叔的意念收回，我缓缓睁开眼睛，只觉得耳清目明，头脑前所未有的清醒，身体轻盈，仿佛卸下了许多无形的负担。体内那丝微弱的气感，似乎也变得更加凝聚和听话了些。
“感觉如何？”三叔问道，脸上带着一丝疲惫，却又欣慰。
“感觉很……清爽！脑子里那些乱七八糟的想法都没了，心里也特别踏实。”我由衷说道。
“这只是初步的‘断开’与‘安抚’，让你体会到灵台清净的状态，并非真正斩灭了它们。”三叔告诫道，“三尸虫根植于人性，只要还有七情六欲，它们便不会真正消失。此法需勤加练习，尤其在心神动荡、施展法术前后，更要以此法稳固心神，方能最大程度避免内魔滋生，防止邪气趁虚而入。”
他意味深长地看着我：“蕴钰，外力邪术固然可怕，但人心内部的魔障，才是修行路上最难跨越的关隘。持正念，守本心，方能在这条路上走得长远。”
我郑重地点点头，将三叔的每一句话都刻在心里。这【断尸守神法】虽无攻敌之效，却是护持自身、稳固道基的无上法门，其价值，远胜于十道雷法符箓。
月光下，我看着三叔苍白却坚毅的侧脸，心中充满了感激与责任。前路漫漫，邪影重重，但我已不再是那个只能躲在三叔羽翼下的雏鸟。斩除外魔，亦要斩除内贼，这条路，我要一步步，坚定地走下去。
补充关于斩尸三关法
存想：引气自丹田升泥丸，化元始天尊顶出金光，注照亡魂。(泥丸是第三只眼在于印堂处)
掐诀：左手掐玉文（寅诀），右手仗剑，存三官五帝监斩。
焚符：布三台形纸钱，每堆焚符一道，以剑斩灭三尸（咒曰：“元始符命，请断尸头，灭根绝种！”）。
服炼身形秘术
甲子日书符：面东掐坎诀，朱书服炼符60道，存想身为孝道明王，灵宝天尊护持。
五帝护脏法：
青帝符护肝（吞青炁）、赤帝符养心（吸丹炁）、黄帝符安脾（纳黄炁）。
配合咒语如“无上青精，九炁大灵”，引炁咽津以固神魂。
元纲飞步罡法
策杖炼形：取七尺七寸甘竹，按节封存五帝符（下节黑帝符，上节通天），佩之可“指天天神礼，指地地只迎”。
星斗朝真：于静室掐卯文闭炁，存身外身飞升星坛，步罡咒曰：“仙道渺莽，元始之家…五脏神君，各以安！”。
朝谒三清：周历十方后，八步进拜金阙，诵“幸膺玄贶遂遇圣师”表文，得饮玉霞浆以蜕凡胎。)
许真君戒律首重“毋忘八极”：以忠孝为极、廉谨为纲，心明性净则五浊不归。
日录三省、救治惠泽、服炼参同等戒，皆为断尸欲之基。
观心无心
“观心无心乃见真心，观形无形乃见真形”，破色累需达“心形俱灭”，方入玉清境。
配合“解冤符”释结仇雠，使“衅缘俱尽，不生恶业”。
此法融汇符箓、存想、罡步、戒律四要，以斩三尸断五累为纲，以忠孝净明为体。修持者需严守十戒，次第行持，方能“真炁满体，役使百灵”，终达“与道合真”之境。欲精研者，可深参《灵宝玉鉴》卷三十七及《太上灵宝净明秘法篇》服炼章。
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