随着祭坛的建立，地图上的警戒范围如涟漪般扩展到了十公里，又有一些红点零星地出现在地图上。蓝杉不打算管了，他决定留这伙人在这儿让常凯申们练练手。
“木都里·舒穆鲁，你去把你家里的人都叫来吧，我们准备祭祀一下，请祖先赐福。”木都里·舒穆鲁一听有这样的好事，立刻就向家赶去了。
“常凯申，有家人在不？”常凯申听了摇摇头，苦笑着说：“我一个伙计，还是流民，光棍一条啊。”他停了一下，又说道：“我能不能把其它伙计叫来？”
“有几个人？”蓝杉问道，来的人不能太多，否则不好控制。
常凯申答道：“有四个人，不一定都在，我们一早分头卖货了。”
一说卖货，这位老兄忽然想起了他的摊子，“唉呀，我的货！”然后拔腿就朝摊位飞奔而去。这家伙，哪是做生意的料，纯粹就是心大。
蓝杉对着他的背影喊道：“记得叫其它的伙计啊。”才四个人，应该没问题，都是走南闯北的，有一身本事的。
“李二和乌木布尔代，你们呢，有没有随军的家属在这里？”
李二摇头道：“我一个匠役，月饷虽说有1两，扣火耗5分（0.05两），扣代役银2分（0.02两），扣地方乐捐3分（0.03两），实得才7钱，还无岁米。要不是来这个苦寒之地，在我们广东每月还要缴纳3钱‘匠班银’。但是这里，一到过节，‘冰敬’‘炭敬’等摊派逃不过，上官的‘脚钱’、‘仓耗’也少不了，那些只能靠九出十三归的借贷撑着，也不知还能撑多久。要不是去打点鱼，偷种点地，养活自己都难。今天不知明天事，没有婆姨的。”
好家伙，九出十三归，难怪穷得连老婆都讨不上。蓝杉直接把一箱银子丢过去：“欠了多少，自己拿，一会去还了，这是我借你的，不计息。”
这可把李二乐得直颠，“够了够了，只要17两，就能还清。”
好嘛，李二这个技术人才，还欠了17两高利贷，不吃不喝要两年多才能还清，要是还不上，那就陷入债务循环，这日子真没个头了。李二估计是恨死那些主子了，难怪他没跟着跪下喊主子——估计他也想，反正活着也就这样了，再认个主子，何必呢。
蓝杉从中听出了有清一朝“匠籍制度”的弊端：匠户虽掌握技艺，却因经济压迫难以改善命运，成为清代手工业停滞的重要原因之一。加上野猪皮们有意控制教育，批量制造文盲，让一个基本完成工业革命准备的民族，倒退回了奴隶农业混合渔猎的时期。
唉，这“野猪皮”也是知道自己政权来路不正，以小族临大族，只能高压统治，搞人身绑定的奴隶制，与各族二臣一起分肥权力，搞文字狱高压，八股取士异化成批发犬儒，发私塾禁令制造文盲，抑制技术发展，大卖种花家技术给外贼，迁界禁海，隔绝与外界的联系。
生怕汉人等族发现事实，还大修《四库全本》，删删改改不说，还毁了几千万册书！所以清一灭亡，对于去刨东陵的那位，虽没有明着夸，但看他后世子孙有没有被人清算，就可想而知了。
野猪皮的最强打手之一——代表乌木布尔代发言，打断了蓝杉的思绪：“我们鄂温克的整个‘毛哄’（家族公社）都迁徙驻防在庙街，家里有一个婆娘，还有三个娃，能不能一起叫来？”
“去吧。”这些鄂温克人对于蓝杉来说，是敌是友其实不是很清楚，这位回家去了，还会不会回来，也不确定。回不回来，都无所谓。
因为刚才居民区里可是有1034个红点，现在全清光了呢。
这些不知是什么人，罗刹人是红的不用说，满八旗肯定是红的，汉八旗有部分一定是红的，其它的如鄂温克、达斡尔、鄂伦春这些索伦人，赫哲人、费雅喀人等当地人，面板是怎么判定的不清楚，也许部分被标红，也说不定。
乌木布尔代自己是黄色中立的，那么他家人为中心的居多。而且他一起迁来的整个“毛哄”，会不会被标为黄色，就不清楚了，一会他要是回来了，就问问情况，分析分析。不回来，就算了，没有那个闲心。
这一折腾，时近中午，蓝杉又饿了，一看姑娘们，已经开始摆开架式整吃的了。
餐桌什么的都摆好了，就等大老爷们忙完入席。
蓝杉招呼李二和奇里·安尼金等8位男战士：“李二，奇里·安尼金、托尔·楚科夫、阿列克谢·阿特拉索，走吧，先吃饭。”
李二很开心：“有饭吃啊，这个时辰吃饭，到了晚上怕是要饿哦。”
这句话把蓝杉给整不会了：“晚上要吃晚饭的，饿什么饿！”
“还吃晚饭？你们不吃早饭吧？”李二很是惊讶。
蓝杉看着这精瘦的李二，反应过来了，这野猪皮入主之后，将野人的两餐制带入关内，后来逐步制度化，强制推行“减餐令”，通过《大清会典》将两餐制纳入礼制，明确“早膳卯正、晚膳午正”。
这个制度又是野猪皮为了更加好地统治大族而立，上层阶级可以以食材垄断、烹饪特权，山珍海味、精细加工为特征。如旗人中讲究的“燕窝四字锅烧鸭子”需经烤、炖、蒸三重工序，耗时12时辰。又如乾隆每日服用人参鹿茸汤，慈禧用燕窝调理气血。还吹得山响的满汉全席，什么都有。他们吃一餐，就够一天或几天消耗。
而底层民众没有食材，没有其它物资和方法，简单烹调，只能普遍以粗粮（如红薯、玉米）为主食，比如，以煮、炖为主，如“白菜粉条炖豆腐”为北方常见菜式。
这样一来，烹饪技术退化，为节省燃料，民间盛行“一锅烩”（如清代山东煎饼配咸菜），复杂烹饪技艺失传。
而且造成饮食习惯畸形，出现“吃冷食”传统：北方冬季食用冻豆腐、腌菜，南方则以凉茶、瓜果充饥。苏州士大夫李渔在《闲情偶寄》中抱怨“终年不识热汤滋味”。
底层民众的两餐制导致每日热量摄入不足，变成以“果腹”为首要目标，民间谚语“吃饱即是福”即反映这一点，因为根本吃不饱。
因此，恶果连连。
据《清代刑科题本》记载，乾隆年间山东农民日均摄入热量仅1200千卡（现代标准为2000千卡），导致劳动效率低下，民间流传“日出而作，日落而息，腹中空空，力不能支”。
长期饥饿削弱免疫力，天花、霍乱等传染病死亡率激增。嘉庆年间直隶地区因饥荒引发“人相食”，河南巡抚奏报“饥民饿殍相望，竟有易子而食者。”
体力劳动者因饥饿频繁病倒，农田荒废。道光年间湖北巡抚奏称“农夫十之六七面黄肌瘦，农事荒废，收成减半”。
为什么会这样？很简单，号称永不加赋的有清一代，收税赋时直接把明末的最高点当做基数，还加了各种税，发明了千奇百怪的捐。
各种税、赋、捐一收，粮食就不够吃，北方农户年均粮食消费约200斤，仅够维持基本生存。
以至于，满族贵族实行“满汉分餐”，旗人每日供应肉食（如乾隆朝每旗人年耗羊肉240斤），而汉人百姓“十户之村，无一人食肉”。
糠稀盛世，前世以二月河为首的死吹者们，真是忘我之心不死，实际上，这用糠煮的吃食还是稀的。
以至于到了民国，种花家被人叫做东亚病夫，为什么？
很简单啊，清朝末期与 前朝对比（明\/宋），男性平均身高从168-170cm变成了162-166cm，下降幅度6-10cm，而男性平均寿命从46-51岁掉成了31-33岁，足足跌去15-20岁。而女性也是如此，平均身高从155-158cm变成150-153cm，活生生被砍掉5-8cm，平均寿命从50-53岁，变成只有33岁，少活17-20年的岁月。
有清一朝，比2000年的战乱，对种花民族造成伤害还要大得多！
野猪皮，祸害啊，当除！
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