杜达尔蹲在赫哲人木都里·舒穆鲁家里几十年，在旁人眼里活脱脱像个受气奴才——虽说没到肉体和精神双重折磨的地步，但社会地位低微那是铁板钉钉的事。
这些被“发配宁古塔、与披甲人为奴”汉人们的憋屈处境，让他感同身受。
听蓝杉这么一说，杜达尔麻溜地点点头，当即带着自家团队直奔五十公里外的双城子。
先是虾蟆塘的红点从地图中消失，没过多久双城子的红点也全灭了。祭坛建成，消息传回：
【杜达尔(奴儿干都指挥使)：路遇虾蟆塘卡伦（哨所）出兵阻拦，满八旗十人，附庸二十八人，尽数歼灭，卡伦亦被摧毁。】
【杜达尔：双城子已成功收复，清理了东城“富尔丹”、西城“朱尔根”驿站、及驻军衙门，卡伦骁骑校镶黄旗富克锦氏及汉军旗张把总连同驻军四百三十人全部伏诛，另歼灭满八旗三十人、四百名赫哲“剃发黑金”。解救被发配此地的一营六十四位汉人，稍作安顿后，即刻启程前往宁古塔。】
杜达尔老汉办事向来靠谱，宁古塔那摊子事儿就交给他去处理，蓝杉索性撒手不管；祭祀事宜也无需蓝杉操心，自有清泉她们顶上。
此时永明城正值六月二十七日下午四点，黄石湖畔却是凌晨一点。蓝杉从祭坛的魔法社区里看到，北美那边情况不是小好，而是大好特好！
整个联合会人口已逼近一百一十六万六千人，扣除奴儿干都司新收复的七千人口，以及楚科奇半岛和勘察加半岛上的一万七千人口，也就是一百一十四万一千人，基本上就是所有北美印第安人了。原本千万人口的北美印第安人硬是被白人折腾得只剩十分之一，不过情况还算乐观，比之前预估的一百万还多了些，形势好得不能再好。
这些人口分布在：黄石高原以黑脚人为首的上百个部落有五万三千人；落基山东西麓林子里讨生活的肖肖尼人、克里等族共十一万两千人；加州与莫哈韦人混居的有二十七万五千人；东南部的切罗基、乔克托、克里克等族十六万一千人；东北部的易洛魁、德拉瓦尔、肖尼人等族群两万八千人；大平原的苏族、波尼、奥马哈等半游牧部落二十六万五千人；西北太平洋沿岸切努克、夸扣特尔等渔猎部落五万五千人；西南部普韦布洛、纳瓦霍、阿帕奇等族十九万两千人。
虽说老牛没详细统计，但蓝杉从字里行间瞧出来了，有接近五千人的非自然损耗——除了克劳人三支彻底消失格外显眼之外，其余损耗零散分布在各个种族和部落里。
以“五个文明部落”（切罗基人、乔克托人、奇克索人、克里克人、塞米诺尔人）为最：损失多的上千，少的也有几百。
嗯，全是那些不在“可以团结”范围内的刺头，应该被自然损耗！
比如，有皈依了高德教的糊涂蛋，乔克托人居多，不仅抛弃自家自由的泛灵信仰，还建起高德教尖顶屋，学会了一套白皮高德教的鬼话价值观。就数他们最顽固，不仅拒绝放弃高德教信仰，还拼命反对加入联合会。甚至有人扯着嗓子喊着高德之名，扬言要把魔法战士送进地狱，结果被圣骑士们的【神圣冲击】光环一开，法师【雷云风暴】一砸，“天罚”直接劈下来，送他们去和高德作伴，倒也潇洒。
还有部落蓄养黑奴、经营棉花种植园，死活不肯放下剥削的买卖，最后跟着他们的白皮导师一块儿见了高德。
再有就是一些长期和白人有贸易往来的部落，明面上答应和白人划清界限，背地里却偷偷摸摸继续接触，被当成叛徒处理了。
还有几个切罗基部落翻出和白人政府签署的割让土地换保留地的条约，主张“融入”白人社会来保住主权，拒绝加入联合会——不用联合会派战士动手，他们内部对立方自己就先把这帮不团结的声音清理掉了。
同样的事儿在克里克人里也发生了：上克里克人（反美派）得到联合会撑腰后，带着人推平了好几个下克里克人（亲美派）的部落，顺带还清除了一群混在下克里克人里的白皮高德教分子。
还有德拉瓦尔人里，那些见风使舵的部落首领，一见联合会就立马跪了——不然这个在白人俄亥俄河谷扩张中当过重要盟友的部落，这次应被淘汰了。但即便跪了，有些参加过“艾没力开民兵”对抗其他印第安部落的叛逆分子没法“变绿”，被魔法战士的光环一罩，【天罚】直接砸下来，连求饶的机会都没有。
其中塞米诺尔人最令人头疼，部落里混居着一些逃亡的黑奴。作为一个有着朴素民族观念的“混子”蓝杉，不喜欢看到将来有“串子”出现，马上向老牛建议，赶紧把这些黑奴从地理上隔离开来——具体咋操作，让老牛他们头疼去。
整个北美大陆百分之七十的地图已被探索出来，但还没完全点亮，魔法战士位普遍加的照明范围有限，这全扫描的活儿还得蓝杉出马，真是苦差事！
地盘扩大，人口暴增，财产也蹭蹭往上涨，总金币存量快接近七亿，物资价值余额更是到了三十亿出头。
这可是一波肥，所有参与的部落营地都有足够的财产改造生活：大量物资被缴获入库，大量原材料被老牛组织人手囤起来，还有大批工业品、粮食等物资被兑换出去。
蓝杉之前准备的二百套石制、木制别墅基本没人兑换。
倒是黄石湖畔建的回字型荣军养老院型建筑广受好评——一栋房子就能让一个小部落住进去，老牛让蓝杉准备五百间，结果一抢而空。老牛又让准备五千间，蓝杉直接留言：“这仗打得差不多了，该让大伙儿自力更生了！让需要的部落学习之后，再自己造吧！”
这个情况，让蓝杉以为，此阶段应是正朝着小集体合作模式转变——不然没法解释为啥强调集体生活的建筑受欢迎，小别墅却无人问津。
原本的部落联盟、氏族制度联合体，以集体土地所有制、长老议事、自然经济为主，就偏集体性质。
现在又建立跨部落的“大地之子战争联合会”，用魔法社区兑换物资的通道，加上公平的工分体系，基本是“按需分配为主、按劳分配为辅”的混合原则，还有联合会偏集体性的分工合作管理，有了改变印第安人的社会和经济结构的苗头了。
嗯，从殖民的压力下解脱出来的印第安人，蓝杉再多推推什么基于平等、共享、自然和谐的价值观，很有可能主动构建一种以集体所有制、共同劳动、平等分配为核心的社会制度。
但是具体路怎么走，学渣蓝杉可没兴趣研究治国，只提了几条建议。
比如，强调中文普及、数学基础、基础医学知识，安排人学习各种专业知识。
又如，实行“土地共有制”，禁止土地私有化与买卖，由部落联盟统一分配使用权，推广“三姐妹农业”（玉米、豆类、南瓜共生系统），引入轮耕与梯田技术，避免土地退化。
又如，确立“生态伦理”为最高准则：禁止滥伐森林、过度捕猎。
还有，对矿产（如铜、银）、毛皮等战略资源实行部落集体所有制，禁止外部介入。
最后，尽快安排人手接管现有工厂、种植园什么的。
其它的，干脆扔给老牛他们折腾，没事抽几鞭子，别让他们躺平就行！
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