成为圣人是一种什么体验?

要离刺荆轲

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第三百一十一章 真实与虚妄

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《成为圣人是一种什么体验?》来源:

通天教主的道心,甚至能明显感觉到,人道对他的亲近和亲昵!

人道……

从来都是如此。

爱与恨,都是很直接的。

爱你之时,种种祥瑞,不要钱一样的出来,各种眷顾,不断叠加。

然而,一旦人道震怒。

那么,不仅仅从前的一切都仿佛不存在了一样。

之后的种种刁难,也将如影随形而至。

就如人皇会元,也如殷商会元,更如现在的这个会元……

一开始,人道都是很眷顾的。

但,只要行差踏错,当即便是反噬!

这也是人皇会元后,诸圣都不会直接在人间建立道统,而是要在幕后操纵的缘故。

真的是怕了!

人道善变!

就像小媳妇一样,好起来,什么都依,得罪了的话,立刻变脸!

其难以伺候和难以琢磨,让圣人都深感棘手。

所以,人间变成了红尘。

除了截教之外,其他诸圣门下,若非必要,是绝不肯轻易下凡的。

红尘因果深重,为善有善果,为恶有恶果。

人道都一一记录,绝不留情!

到得大劫,善有善报,恶有恶惩,都要一一清算!

这也是封神大劫,截教全部入劫的缘故。

有教无类,不别跟脚,不拘出生,固然有着教化之功。

然而,门中三教九流,鱼龙混杂,难免良莠不齐。

好杀贪婪之辈,也是有的。

嗜杀狂妄之人,自然也有!

偏生这些人,又交好着其他截教门人,这些人又交好着更多人。

于是,就出现了封神大劫中的奇景。

一人身死,便牵连出一条线上的截教门人。

然后这些人又引出了金仙,金仙引来大罗……

终于,随着赵公明身死,彻底的引爆截教,孽障入脑,因果缠身的截教门下,一个接一个的应劫。

回想着这些事情,通天教主便稽首道:“慈悲!慈悲!”

好在,如今在人间的是徐吉!

遁去的一,天生不沾因果。

只要他没有惹得天地震怒,通天教主不用担心,天地会追索到自己头上。

念头至此,通天教主的道心便摇动了一下。

手中青萍剑,轻轻颤动,一片青荷飘出,落到圣人跟前。

青荷缓缓震动,一丝鸿蒙气息,从中喷涌出来。

在这刹那,通天教主仿佛看到了紫霄宫的影子。

他立刻跪下来,稽首拜道:“老师!”

然而,紫霄宫的影子,只是一闪而过。

青荷之中,便显化出一个模糊的痕迹。

“徐吉道友请坐!”恩师的声音,悠悠传来,在神魂之中回荡。

通天教主的道心,顿时跳动起来。

在这刹那,他能明显感觉到,禹余天的悸动!

徐吉……

这个名字,在禹余天中留下了一点痕迹。

“天地不仁以万物为刍狗!”通天教主感受着这一切,耳畔,道祖讲道之音,缓缓响起:“圣人不仁以众生为刍狗!”

恍惚之中,通天教主明白了些什么。

“原来如此……原来如此……”

“刍狗……刍狗……”

“天地眼中,圣人亦刍狗!”

“所谓超脱,便是从刍狗而真实!”

“拥有姓名,便是第一步!”

徐吉在紫霄宫幻影之中,因其特殊,惊动了道祖,并在道祖座前,说出了他的名字。

徐吉!

然而……

徐吉这个人存在吗?

不存在!

至少不存在于洪荒!

所以,因果牵引,姓名显化。

但这只是一个开始,紫霄宫中说姓名,意味着徐吉在过去留下了痕迹。

接下来,就是他在现实,在如今,留下自己的名字。

然后就是未来!

让其名讳,照耀万古!

如此一来,便是练假成真!

而因为因果所系,所以,通天教主也将同步拥有真实!

道果的真实!

如此,便可如道祖昔年一般,拥有晋升为天道圣人的可能。

当然,这仅仅是一个可能。

欲证道天道圣人,道统同样重要!

只有道统立下根基,如道果一般,在人间绵绵不绝,历经会元磨砺,千锤百炼而不衰,渊源流传。

如此,才能得到另外一种真实。

让道果成熟,彻底显化于天道之中。

微微吁出一口气后,通天教主便恭恭敬敬的磕头叩首:“弟子多谢恩师指点!”

这只能是紫霄宫格外开恩,通天教主才能窥见的天机。

不然,他永远无法窥见这一可能,这个秘密!

果然,当通天教主叩首之后,他的道心顿时混混沌沌,方才所知所感,悄然隐没。

他的记忆中,只剩下了他方才窥见天机,感知天地奥秘,得知证道、超脱的真实虚妄之辩的一丝可能。

“慈悲!慈悲!”通天教主感叹道:“弟子多谢恩师回护!”

他虽然‘忘记了’方才所知。

但身为圣人,通天教主知道‘忘记’才是最大的天机!

而且,他只是现在忘记。

等到未来,走到关键的哪一步时,如今忘记的事情,就会再次显化。

最重要的是,对圣人而言,即使神魂忘记了,但真灵和道心却不会。

依然能指引他,也依旧可以引领他。

让他在冥冥中做出正确的选择!

这可比‘记住’、‘记得’要好上太多太多!

因为……

于圣人而言,本我,其实才是他们最大的束缚和障碍。

所谓道法神通与灵宝,亦是如此!

就像凡人一样,五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,欲望名利,令人心发狂,奢侈富贵,叫人沉沦。

这些,都是束缚凡人,窥见自身真灵,照见本我,堪破虚妄的枷锁。

修道之初,修的就是堪破这种种迷惑,照见见真实自我,最终堪破这种种的过程!

当然,这并非是叫人放弃。

事实上,堪破虚妄,不是简单的丢弃和抛弃。

而是一种修行,强大的过程,力量的升华,与对天地阴阳五行的了解的深入。

对不同的人,修行和堪破的方式也都不同。

譬如有人,便是沉沦欲望,投身享受。

但偏偏就是可以堪破一切,见到真实。

而其他人,便是枯坐一万年、十万年,也无法堪破哪怕是最基本的迷惑,照见真正真实。

堪破,破的是虚妄,也是真实!

此中之秘,玄之又玄,妙之又妙。

不走到这一步,难以与外人细说分明。

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