兵家之后，其他各家圣人轮番上场。
然而，不再是诘问。
面对史家时，人皇已经表明得非常清楚。
与当时面对诸天万界强者一样，顺我者昌，逆我者亡。
人族不缺少史家，更不缺少一个与人族离心离德的史家。
没有史家之前，人族便已经存在，没有史家之后，人族依旧会活得很好。
史家，并没有史家自己宣扬的那么重要和伟大。
其他各家也都扪心自问，与史家相比起来如何？
再者，儒家、道家、兵家一番似问反答的操作，让人皇说出了自己的想法，说出了对人族未来的愿景。
大方向上依旧是顺昌逆亡，不是顺应天道，而是顺应人道。
人皇说“我就是天道”，大家还觉得刺耳，可是见识了“兵者轨道也”，大家觉得人皇谦虚了。
掌握这种挥手间毁天灭地的力量，天道算什么？
诸天万界有无数个天道，但只有一个人皇。
拿天道束缚人皇，岂不是本末倒置？
连“天地人”的大小顺序都变了，还有什么不能变的？
自己的学问、思想，全都是在“天地人”这个小框架里衍生的，还有什么可称道的？
这一刻，众人明白了自己和人皇的差距，不是学识的高下，而是认知、格局。
自己在世界内，人皇在世界外，更是在世界上。
这一刻，百家圣人终于明白，顺我者昌逆我者亡不是打压和威胁，而是启示、引领。
百家圣人转变思想，一念天地开阔。
这次百家争鸣也算是彻底落下帷幕。
许久之后，大黄说道：“我坚信，老师并非消失了，更不是陨落了，而是前往了更高的层次，为我们探索更广阔的天地。”
“那些人诽谤老师，诋毁老师，是私心作祟，企图断绝所有人前行的道路，让整个人族困囿在这狭小的大千世界中，无休止轮回。”
“我，斩断他们的长生，你们觉得不妥，而他们，斩断的是整个人族的未来！”
听到这话，众人心中震撼。
是啊，那些人诋毁岳先生，造谣人皇，为的不过是蝇头小利，葬送的却是人族未来。
这种感觉……怎么说呢？
就好像有一坛珍藏多年的美酒佳酿，自己视若珍宝舍不得喝，可是突然来一个人把美酒倒了，原因是那人想拿坛子去卖破烂。
这不是简单的坏，而是又蠢又坏。
人皇，肯定也是这般痛心疾首吧，自己珍若性命的事物被无知之人糟践祸害，怎么惩罚都是合理的。
这时候，大黄又说道：“你们若问我老师何时回来，我也不知道！”
“但是，我们不会停下追寻老师的脚步，就像我们之前追求人人如龙的世界。”
“我们找到老师，就说明我们停止了进步。反而是一直找不到老师，才说明老师在更高的位置等待我们。”
“如此，老师又何须回来？我们，又何须相见？”
百家圣人同时呆住，他们怀疑自己的耳朵出了问题。
外面的人谣传岳先生消失了，人皇雷霆震怒。
怎么到了这里，人皇反而承认岳先生消失了？
难道……岳先生真的不在了？
但是也有人低头思考。
人是现世生物，更是物质存在，他们只相信自己能看到的，能接触到的。
虚无缥缈的东西，人们或许会短时间内相信，但长久了肯定会逐渐淡忘。
岳先生存在，只能让大家相信万年、十万年。
岳先生不存在，才能让大家永恒相信。
就像……姜十三！
姜国宣扬了上万年的英雄人物，每个姜国人都对他的事迹耳熟能详。
也有人疑问，为什么姜十三不回来，为什么姜国扩张到诸天万界，还没找到姜十三的身影？
人们蓦然回首才发现，姜十三的故事早就给出答案——他死了！
死在与蝗神的交易中，死在割肉饲蝗，向蝗神换取救灾的口粮。
故事一开始就告诉大家了，只是大家不愿意相信。
但这并不影响大家对姜十三的尊敬。
岳先生，大抵也是如此。
人们可以先信，再不信，而非一上来就怀疑。
“人皇，我等明白了。”
百家圣人了解了人族的含义，也明白了人族的未来，更知晓了人族在诸天万界的位置。
人皇对一切早有规划，早有布局，而且这一切都比自己奋斗、努力的成果更胜一筹。
自己劳心劳力，到头来还不如躺平。
原来这才是顺我者昌逆我者亡的真正含义。
可笑，自己真是太可笑了。
为什么要逆大势而行，显得自己很能吗？
也许，自己很优秀，比人皇更优秀，但是自己没有人皇的“势”。
亿万众合一，就是大势。
有此大势，人皇无论做什么，都能成功。
前方无路？走的人多了就是路。
人皇没有错，也不会错，因为背后的“势”可以让他改变一切、创造一切、逆转一切。
质疑人皇、挑战大势才是真正的错，对也是错。
如此说来，之前被人皇抹杀的人是真的该死。
知小礼而无大义，拘小节而无大德。
总是在强调细枝末节的正确，却罔顾整体的存亡。
自己错了！
人皇才是唯一的正确。
思想的种子在百家圣人心中扎根，并且迅速生长。
圣人们根据今天的领悟，重新复盘自己的学问、学识、思想、抱负，对自己的理念吐故纳新，脱胎换骨。
百家依旧是百家，只是深研他们的内核才发现，似乎同出一源，同归一处。
一人影响百家，百家影响万族，最终涵盖诸天万界。
也正是这一刻，岳川的存在被定义到人族的高度。
人族不需要相信岳川的存在，因为这是无需解释的事，就像一加一等于二一样，对岳川的膜拜不需要任何理由。
诸天万界的一切，衣食住行、吃穿用度、兵农政商等，全都流淌着岳川的意志。
读书人说的最多的就是“子曰”。
其他百家圣人虽然也都称“子”，但通常是老子、孔子、孟子、孙子之类，带着姓氏，而岳川不用。
他就是子，子也只能他。
当然，他还有诸多其他身份：城蝗、山神、河神……以及，土地公。
若干年后，黄二将铲子插进一方荒芜的世界。
“此地建庙，方圆五十里筑城。”
黄二一施展土咒塑造一块方碑，随即挥动一杆金色毛笔。
“黄家远征军第一军寻迹于此，人皇历年秋，黄二一。”
身后，无数成员与地奋斗，移山填开，修路架桥，垦天筑屋。
远处，众多身影与天奋斗，厮杀域外，镇压不平。
更远处，亿万众生与人奋斗，修身、齐家、治国。
人间，其乐无穷！
人族，其乐无穷！
人人，其乐无穷！
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