……
罗济世派的心腹使徒，跨洋数万里到了神罗大陆上！
去到神罗城，求见得教皇，当先递交了来自遥远的神秘东方的超级帝国——大炎帝国——的皇帝的亲笔信。
信是夏文写的。
奈何教皇不通夏文。
幸好，那使徒却是通夏文的，代向教皇做了翻译。
所谓将欲取之必先予之。
刘玄在信中，表达了对雅威大神的好感，以及对教皇的尊重！把他奉为神罗大陆上的核心。还想请教皇来东方给加冕。
教皇听得内容，十分高兴。
去东方加冕，那是当然不可能的。
但是……
教皇的心头，十分的得意，暗道：[来自数万里之外的神秘东方的超级帝国的皇帝，都信我雅威大神、敬重于我！哼哼，这神罗大陆上，却有异端，煽动无知民众，反抗于我，真是令人讨厌！]
罗济世在神州传道，受了多明尼克会、也离科文会的控告，他们控告到了教皇面前，说他背叛雅威大神、背离景教教义了。
雅威大神便问那使徒：你做什么辩解？
那使徒对于敌人的控告不以为意，自信满满的一一解释，并把炎帝拿出来做依据，炎帝之所以如此信我教、尊敬教皇，都是我老师罗济世的功劳啊！可见他的传道是成功的！
教皇听信了他的话。
那使徒又转了炎帝的意思，炎帝一统了神州诸国，想请教皇派人告知神罗大陆上的各国，神州大炎帝国愿意与诸国建立良好的邦交。
教皇接到这样的“任务”，不禁飘飘然。
他领会到了一个抬高自己的权威的路径！
——出口转内销啊！
借大炎帝国的势，来抬高自己的声望！
看，遥远的东方的神州大陆上的皇帝都敬重我，你们还有什么理由不敬重呢？
·你们都要信雅威大神！
·我是雅威大神的唯一代言！
·东方神州大陆的炎帝都信我！
此时，东方神州大陆，在神罗大陆上还是蒙着一重重的迷雾，民众对此并不十分了解。
所有的了解，似是而非，在那传说中，神州帝国是个超级帝国，皇帝集权、地域广阔、实力强大、文明先进、遍地黄金……
还是够资格被拿来扯虎皮、拉大旗、唱大戏的！
教皇欣然的接下了这个“任务”。
此时，把神罗大陆上的多国牵扯其中的、景教内的新旧两派的战争，已经结束了几年了，诸国之间，和谈达成了协议，建立了邦交，互相派驻使臣。新派与旧派之间，也互相妥协，表面上互相承认对方、尊重对方，实际上，仍旧互相的龌龊着！
教皇利用起旧派势力，大张旗鼓的宣传自己的功绩：在我的领导下，我景教事业大发展，遥远的神秘东方神州大陆上的炎国皇帝，都信我雅威大神啦，还要请我去给他加冕呢！
刘玄被当工具人，教皇刷了一波人气。
教皇当然偏向旧派国家，把炎帝的友好邦交的意思转递了。
彼此之间互有使臣派驻啊，新派国家虽然没有得到通知，但也听到了消息。
神州大陆上，诸国之间，矛盾重重！
翻开史书，彼此之间，新仇旧恨不绝。
地缘之下，相邻的更是存在着世仇！
神州大陆又大一统了！
这令他们感到震惊！
一统大陆，神罗大陆上，哪个国家没有这样的野心？
一山难容二虎，都有这样的野心，彼此征战也就少不了了。
神州大炎帝国递来了橄榄枝，诸国都看重起来。
神州大炎帝国是一个极大的国家！他要是投向了哪一方势力，那一方便会得一大助力！
这是其他势力都不愿意看到的！
因此，为了自己——获得大助力、打压敌人——搞鬼，不让对方得到大助力，诸国都对此上心起来，筹划组建使团，派往神州大炎帝国去建交！
普硒萂珐盈五大海权国家，搞远洋贸易，其中与神州贸易，占据极大的份额，蕴含着巨大的利益！
神州（炎国）出口商品中，有三大件：丝绸、瓷器、茶叶。每一样运到神罗大陆来，都是紧俏商品！
这三样商品中，丝绸虽然极受欢迎，各国王室贵族都以穿丝绸为骄傲；瓷器虽然也极受欢迎，王室、贵族同样以用神州瓷器为荣耀；他们的推崇，也在社会上营造了一股崇洋媚外的风气。这股风气，早已弥漫神罗大陆（以及目速曼大陆）千百年了。
但是，丝绸、瓷器，都不是贸易中占比最大的。
贸易中占比最大的，是茶叶！
茶叶进入神罗大陆，一百年不到，不能与丝绸、瓷器相比。
但是，却后来居上，超越了丝绸、瓷器！
各国商船在与炎国的贸易中，茶叶占比6~8成不等。
茶叶在神罗大陆，被称之为神秘东方的神奇树叶，不仅是具有独特风味的饮料，更被赋予了治病保健功能。
茶叶与丝绸、瓷器相比，也具有独特属性，它是快速消耗品。
五大海权国中，又以盈、珐实力最强，拉帮结伙，内斗不绝。
[如果能拿到炎国商品的海外垄断权……]盈珐都在做着这样的梦，[那么，不仅能赚取到垄断暴利，还能大大的打击到对手啊！]
刘玄的一封信、一个愿望，犹如一块石头，向本就不和平的神罗大陆投了过去，更刺激得彼此之间的恶念升腾了。
对于这些，刘玄当然不能知道。
但是，对于这种反应，他却是有所揣摩的。
……
神州，大炎帝国。
炎都。
周成把皇帝意欲成立格物院的消息说了出去。
并把皇帝对“格物”的注解、对格物院的希冀说了出去！
消息从周成——高洁、曹琳、梁集、王熙，传播了出去，最先得知的，当然是京官阶层。
他们听说了，都十分的震惊！
皇帝对格物的注解，可是逆了千百年来的陈法啊！
皇帝搞格物院，致力于奇技淫巧，这也是逆了千百年来的主流啊！
这对儒门的冲击，是十分巨大的！
对天下士人的冲击，也是十分巨大的！
自炎帝刘玄亲政以来，这样的冲击，也不是一回两回了。
首先，炎帝以狂风扫落叶之势，整治宗亲勋贵，这是触犯儒门亲亲之谊的价值观的！
再者，力主大兴工商！这又是违背自古以来的儒门重农抑商的主张的！
如今，炎帝又新解格物，要重视“奇技淫巧”了！
一波又一波，一轮又一轮的“挑衅”儒门传统价值观，学术界受到冲击，自然要反抗。
而反抗的领袖，不是曹党、也不是清流。
这两派，是朝廷上的实权派！
他们看重的皇帝的心意。
所谓“上有所好，下有所效”，只有契合皇帝的心意，手里的实权才能维持啊，不然的话，不合圣意，皇帝将你罢免，岂不玩完？
反抗的领袖，是义理派的彭秩老先生。
然而，彭秩那老头，人老成精，也是个精明的，嘴上进谏皇帝，行动上被皇帝收买了——皇帝器重他，嘱咐他重新修定礼仪律法，这是名垂后世的大事业！——他的朋友、儿子、弟子们也参与到了这项事业中。
他们被皇帝收买了，反过来教育、劝解、引导反对的声音，要他们开悟起来，不要冥顽不灵。
谈过吞下吴楚蜀之后，三国的官僚一部分来到了炎都，编入翰林院，参与编修史书：吴书、楚书、蜀书。（翰林院还主持编修晋史、齐书、晋书、秦书。）
他们其中，有本来的变革派，也有保守派。
天下已经一统，他们也身在了大炎官场。
变革派是支持炎国的新政的！
认为比他们的变革主张，更上了一层楼！
变革主张的本质，是在不做大蛋糕的基础上，进行利益的重新分配！会割部分富民的肉，但是，更会割一般平民的肉，就是底层的佃户贫民也逃不了！——官专盐务，以盐为工具之下，无人能逃！
炎帝对他们筹措财政，以对抗蛮夷的积极方面，给予了肯定！对他们的激化了内部矛盾，也指出了不足、危险！
炎国新政，做大蛋糕，才是正道！
变革派认为自己得到了炎帝的肯定——哪怕是部分的肯定。
他们对炎国的新政，十分感兴趣！
为了上位——他们虽然身在官场，但是，并非实权派，实权派都是炎地官僚。——更积极研究，想从中提出什么主张，以得重用！
另一方面的保守派，未遭炎国吞并时，他们嘴上雄赳赳气昂昂，要为国尽忠、死而后已！
然而，事到临头，他们的皇帝自己带头归炎了。
然后……
他们感叹一声：时也命也。
一个个的，活得好好的。
还以要对历史负责为由，仍旧身在官场，其中的典型就是名气大大的李文斗。
李文斗名声在外，诗词文章做的极好，在吴蜀炎都有很多的“粉丝”。
彭秩反水之后。
他理所当然似的，就顶替了他的地位，成为保守派的魁首。其影响力，比彭秩更大。不仅炎地的支持他，吴地、楚地、蜀地等都有支持的。
皇帝重视格物，新解格物、欲立格物院，兴奇技淫巧！
这令士林心头焦虑！
格物院的掌院为正二品，品阶同尚书！
地位极高！
皇帝重视这个，这是一个预兆啊！
将来科举，会不会被影响到？
对于士人而言，他们最担心的就是这个！
读了一辈子的经义，万一皇帝忽然要加考[“格物”、“奇技淫巧”]方面的东西，这叫他们怎么办？
加考还不是最可怕的。
更可怕的是，看形势，皇帝对经义似颇有不满啊！——格物的新解，不就是打了经义的脸？
万一皇帝再来一个大冲击——科举不考经义了！那该怎么办？他们读了一辈子的经义书，岂不是都白读了？
这是他们所害怕的！
因为害怕，所以抗拒！
至于皇帝对格物的新解，有没有道理；格物院的作用，是不是利国利民，倒在其次。
数日之间，劝谏的奏本雪花般飞入内阁。
具都是劝谏皇帝不要搞格物院的！
或大讲经义上的格物道理，指出皇帝你对格物的理解错了啊！——这是学术上的批评！
或大讲历史，引经据典，指出自古以来，都是认为兴弄奇技淫巧是亡国之道！——这是以史为鉴，用历史来做武器批评了！
这些人都经过科举锻炼，写起文章来一套一套的。
这些奏本到了内阁，内阁也是无语。
刘玄知道了，便把此事丢给周成去处理。
嘴炮仗嘛！
谁怕谁？
清流也是久经锻炼的！
周成独挡一面，摩拳擦掌，点了清流中嘴炮厉害的，尤其拉了张瑜来帮腔。
他依从皇帝的意思，友善的约了李文斗等人，进宫来文萃殿偏殿坐谈。
谈话一开场，周成便道：[今次谈话，都将记录，之后会递交陛下。陛下有言：诸位都可以畅所欲言，无需有所顾忌。唯独有一条：所发高见，务必以为国为民为主旨，言之有物、言之有据，不能凭空捏造、恶意攻讦。]
谈话开始。
双方之间开始了辩驳。
各抒己见。
都是引经据典，拿圣贤之言、历史经验来背书！
就格物新解来说，经典、圣贤之言，并无根据来背书。
这方面，李文斗方占据上风。
但是，圣贤之行，却可以拿来背书！
从有巢氏、燧人氏、神农氏开始扯，周成、张瑜等轮番开炮，这些圣贤，可都是搞技巧之事的！
扯啊扯，一直扯到现在！
张瑜的脾气是耿直、强硬的，他认定了当今皇帝是千古未有的英明圣君，对非议圣上的，痛恶至极！
他的嘴是有些臭的，望向李文斗的目光中，带着愤怒！——这么优秀的陛下，千古未有啊，你们居然还非议陛下的新政，真是不知所谓！什么玩意！
从古扯到今。
“李文斗，你的诗词我是读过的，”张瑜道，“读的时候，我就感觉出来了，你的文才，坦率的说，在当今文坛，我看是无人能比的。”望向周成，“你以为呢？”
周成点点头，坦诚道：“平心而论，的确如此。但也仅是如此。”
“呵呵，”冷笑两声，张瑜向李文斗开炮了，“可是，你的文才虽好，却和那个刘荣阳一样——你们是好朋友吧？——人品不好，虚伪！”
张瑜拿他们的诗词说事了。他们是清贵雅人，虽然嘴上也叫着为民请命，但是诗词之中，多沉浸在自己的世界，而脱离于百姓。
这在为民请命、并头硬不怕死真去干的张瑜是不一样的。在张瑜的眼里，的确瞧不上李文斗之辈。
拿他们的诗词批了一通。
又扯到了李文斗身上穿的丝绸衣服上，[你这身衣服，也是从事技巧的劳动生产出来的，你穿着他们生产的衣服，却又瞧不起他们、瞧不起技巧，就如吃奶卖娘一样，虚伪无耻至极！你算什么东西？]
……
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