徐寅（生卒年不详，约活跃于唐僖宗至后唐时期），字昭梦，莆田（今福建莆田）人，唐末着名文学家，以辞赋造诣冠绝一时，与罗隐、黄滔并称“闽中三大家”。他于唐昭宗乾宁元年（894年）登进士第，曾任秘书省正字，故后世称“徐正字”，其传世作品集《徐正字诗赋》（又称《钓矶文集》），是唐末文学领域的重要遗存，尤以《斩蛇剑赋》《人生几何赋》等名篇流传千古。
徐寅出身于莆田书香世家，自幼天资聪颖，“五岁能诗，十岁善赋”，少年时便以文名轰动乡里。闽地多山，其早年生活常与山水相伴，这让他的诗文自带清俊灵秀之气；同时，唐末战乱频仍，百姓流离失所的景象，也让他的作品早早埋下了忧时伤世的底色。为求功名，徐寅青年时期离乡，辗转于江淮、长安等地，一边漫游干谒，一边苦研诗文，尤其在辞赋创作上狠下苦功——他主张“赋贵切事，文贵载情”，反对当时辞赋中堆砌辞藻、空洞无物的风气，其赋作既讲究对仗工整、音韵和谐，又注重内容实感，能将个人情志与时代背景巧妙融合，这为他日后科举成名奠定了基础。
乾宁元年，徐寅赴长安参加科举，当时考场文风崇尚华丽，他却以一篇《止戈为武赋》惊艳全场。赋中“武字从戈，止戈为武；兵书戒杀，去杀为兵”一句，既紧扣“止戈”主题，又暗合唐末百姓渴望和平的心声，主考官礼部侍郎李择言阅后赞其“文有风骨，可振颓俗”，将其取为进士第三人（探花）。登第后，徐寅按例授秘书省正字，负责典籍校勘，虽官职低微，却得以博览皇家藏书，进一步提升了文学造诣。任职期间，他创作了大量诗文，其中《斩蛇剑赋》借刘邦斩蛇起义的典故，抒发“拨乱反正、澄清天下”的抱负，笔力雄健，气势磅礴，被时人评为“唐赋中不可多得之作”；《人生几何赋》则以“人生几何，逝如川流”的慨叹，道尽乱世中士人对生命的珍视与对前途的迷茫，文辞哀而不伤，广为流传。
然而，徐寅的仕途刚起步，唐末的乱世便愈发汹涌。乾宁二年（895年），邠宁节度使王行瑜、凤翔节度使李茂贞举兵逼宫，长安陷入混乱，徐寅被迫弃官南归。途经江淮时，他被淮南节度使杨行密的谋士高勖举荐，入杨行密幕府任掌书记。杨行密虽为武将，却敬重文人，对徐寅的才学十分赏识，凡重要文告、表章均由徐寅草拟。徐寅为杨行密撰写的《献杨行密疏》，既陈述治国安邦之策，又委婉劝谏其“勿嗜杀戮，以安百姓”，言辞恳切，切中要害，助杨行密赢得了江淮士民的好感。在此期间，徐寅还与同样避乱江淮的罗隐、杜荀鹤等文人交游唱和，形成了以他为核心的“江淮文人群体”，推动了唐末南方文学的发展。
天佑四年（907年），朱温篡唐建梁，史称后梁。杨行密之子杨渥在江淮称帝，建立吴国（南吴），徐寅仍任掌书记，却因性格耿直逐渐失势。当时南吴权臣徐温欲效仿朱温“挟天子以令诸侯”，徐寅在草拟的诏书中直言“今主少国疑，当以忠辅，勿效他姓之篡”，触怒徐温。徐温虽未直接加害，却暗中打压，将其贬为池州团练副使。徐寅见南吴政局昏暗，遂以“老病”为由辞官，返回故乡莆田。
回到莆田后，徐寅隐居于城郊“钓矶”（今莆田徐寅故居遗址），终日以读书、着述、授徒为乐。他将一生所作诗文整理成册，命名为《钓矶文集》（后世因其中书省正字官职，改称《徐正字诗赋》），收录诗赋、文章三百余篇。此外，他还在家乡创办“东山书堂”，广收弟子，传授诗文创作之法，培养了一批闽地文人，对宋代福建文化的兴盛影响深远。
后唐同光三年（925年），后唐庄宗李存勖听闻徐寅的才名，派人赴莆田征召其入朝为官。此时徐寅已年近七旬，且看透了五代乱世的官场险恶，以“衰朽不堪任事”婉拒，终生未再出仕。其卒年虽未明确记载，但据莆田地方史料推测，约在后唐天成年间（926-930年），享年七十余岁。
徐寅的一生，虽未在仕途上有所建树，却以辞赋成就在中国文学史上留下了浓墨重彩的一笔。他的赋作兼具“汉赋之雄健”与“唐赋之精巧”，诗则多为感怀时事、描摹山水之作，语言质朴却意蕴深厚。《全唐诗》收录其诗四卷，《全唐文》收录其赋二十余篇，其传世作品集《徐正字诗赋》更是研究唐末文学、社会风貌的重要文献。作为唐末南方文人的代表，徐寅不仅用文字记录了乱世的沧桑，更以自身的才情与坚守，为衰败的唐代文学注入了最后一抹亮色。
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