关于掸邦的通用语言，朱江曾经设想过像新加坡那样以英语为通用语，但经过分析，认为既不适合也不现实。
新加坡以英语为通用语言，主要原因是以前新加坡是英国人的殖民地，英语是官方语言，导致英语在新加坡普及率很高，另外，新加坡是多种族国家，使用英语可以超越种族和不同语言群体之间的障碍。
印度更是这样，印度的主体民族印度斯坦族只占总人口的四成多，印地语并不通行于印度全国，印度还有一百多个民族和一百多种语言，在这种情况下，英语比印地语更容易成为全国通用语言。
而掸邦并没有英语基础，缅甸被英国人殖民的时间没有印度那么长，英语在整个缅甸没有印度那样的普及率。
掸邦的华人比例虽然只是接近百分之四十，但整个社会使用汉语的比例则远远超过百分之四十，随着华人比例的增加，汉语成为掸邦的通用语言是毋庸置疑的。
另外，朱江力排众议，将邻国的简化字方案和汉语拼音方案引进到掸邦。
一直到历史上的后世，世界范围的华人，始终存在两种文字和拼音方案，台港澳以及部分海外华人地区，坚持使用繁体字和注音符号，但中国大陆、新加坡和马来西亚则使用简体字和汉语拼音。泰国的华人也逐渐开始使用简体字。
对简体字的争议一直存在，其中，部分简体字的简化也确实不太合理。
但无论如何，简体字经受了历史检验，相反，后来搞的第二次简化字就很失败，后来自然就被淘汰了。
有些人甚至把文字争论上升到语言文字的正统性上面 ，譬如湾湾的某些人，就把繁体字称为正体字。
但实际上，文字只是工具，简便实用是基本要求。
而且，从历史上来看，汉字从繁复到简练是发展趋势。
于是，掸邦发布条令，确定使用简体字和汉语拼音。
朱江要求，高层干部首先要带头使用简体字。
报刊杂志和政府公文一律使用简体字。
推广很顺利，反对的只是极少数传统文人。
其实简体字大多数并非新造的字，而是在民间早就存在的异体字，一定程度上和范围内早已经在使用。所以推广难度不大。
至于英语，掸邦虽然没有把英语确定为官方语言，但对英语的教学还是很重视。
毕竟英语是世界通用语言，出于实际需要，必须要有英语人才。
但掸邦尽管将英语列入教学科目，并没有像后世的邻国那样将英语的重要性和本国语言等同，只是将英语作为一门副课。
在掸邦的高考中，英语的分值也远远低于本国语言和数学等科目。
那是英语本该有的地位。
在掸邦的大学里面，英语只是选修课，只有英语专业的学生才专修英语。
掸邦已经立国多年，掸邦历史的研究和历史书籍的编写，是一个重大的任务。
对掸邦历史的叙述，不是一个简单的事情。
定型之后，它将成为掸邦全体国民的共识。
官方的掸邦历史，掸邦的历史分为如下几个时期：
英国人殖民之前的时期。
英国人殖民时期。
日本人占领时期。
缅甸人统治时期。
争取独立时期。
和平发展时期。
英国人殖民之前的掸邦历史，被叙述为，在英国人来之前，各民族杂居在掸邦本土和东南四府等地，一直沿袭原始的土司制度，各民族都没有形成统一的国家政权。
1824年至1885年期间，英国人经过三次战争，逐渐占领整个缅甸，也正是英国人的占领，才第一次统一了包括掸邦在内的缅甸。
占领缅甸后，对缅甸本部和山地少数民族实行分而治之的政策，扶持土司对抗缅族。
对各土司的管理，英国人只收取税赋，但继续承认各土司的世袭权，让土司自行管理辖区的事务。
二战时期，以昂山为代表的缅族人和日本人联合，帮助日本人进攻缅甸，但各少数民族坚持抗日斗争。
二战之后，日本人退出缅甸，英国人卷土重来，1947年，缅族和掸族、克钦族和钦族的领导人签订《彬龙协议》，约定在缅甸独立后成立缅甸联邦，并承诺十年后各民族邦有权自主决定是否继续留在缅甸联邦。
1948年缅甸宣布独立，各山地土邦加入了缅甸联邦。
缅甸联邦成立后，缅族人违背《彬龙协议》的约定，在缅甸实行大缅族主义，歧视山地土邦，导致各山地民族的反抗。
1951年，以朱江为代表的掸邦民众自卫队，开始了争取民族平等，反对大缅族主义的运动。
经过多年的奋斗，掸邦本土于1956年初全境解放。
为了解救被缅族残酷统治的东南四府，掸邦出兵东南四府 ，并于1956年年底彻底控制东南四府，1957年8月，掸邦宣布脱离缅甸联邦，从此成为一个独立的主权国家。
掸邦独立后，经过多年的发展建设，已经从一个落后的农业国，变成为一个繁荣发达的现代化工业国。
统一的多民族国家掸邦成为国际大家庭的一员。
这样的一个叙述，将掸邦从缅甸独立的合法性阐述得非常清楚。
掸邦的这一历史观，让缅族和英国人、日本人一样，成为外来殖民者，从根本上割裂了缅甸与掸邦各民族的联系，突显了掸邦的主体性。
这一历史观，有助于建立国民对国家的认同。
国家日渐走入正轨。
这时，一直存在的一个念头，在朱江的心里越来越强烈。
那就是寻找家人。
朱江从后世穿越过来，身上融入了两个人的记忆。
另一个世界已经不可能回去，亲人已经永别。
但这个世界的亲人还在。
以前没有条件，根本不可能想这件事。
现在不同了，掸邦和邻国已经建交，朱江可以合法地派人去邻国将家人接过来。
朱江当年从军的时候，家里还有爷爷奶奶、父母和哥嫂。
这么多年过去了，不知道现在还剩哪些人。
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