封神劫的战鼓尚未完全停歇，洪荒大陆的震颤却已如崩山裂石般持续不休。西岐伐商的硝烟还在朝歌上空萦绕，姜子牙岐山封神的符箓金光尚未散尽，龙宇立于起源殿的观劫台，手中鸿蒙盘缓缓转动，盘面上原本完整的洪荒版图，正以肉眼可见的速度龟裂——那道从夏桀暴政时便隐现的劫痕，历经商汤中兴、武乙射天、纣王乱政，再到阐截大战的血火淬炼，终于在商周更迭的这一刻，彻底撕裂了洪荒的根基。
“尊上，人界区域灵气紊乱已达极致，地脉断裂逾九成，再无完整板块。”玄空手持《洪荒地脉图》，躬身立于殿中，图纸上标注的人族聚居地，此刻正被一道道黑色劫气缠绕，“若不及时稳固，恐连人族存续之地都将化为齑粉。”
龙宇抬眸，目光穿透起源殿的虚无屏障，落在洪荒中部那片曾是人族繁衍生息的核心区域——这里曾是三皇五帝教化万民的圣地，是大禹治水定九州的根基，也是夏商周三代王朝建都立业的沃土。如今，这片土地上遍布仙妖大战的残痕：截教通天教主布下的诛仙阵虽已破去，阵基却在地下留下了纵横千里的裂痕；阐教十二金仙与赵公明、三霄娘娘激战的战场，灵气被打得枯竭，连地底的灵脉都成了断流的枯河；更有无数商军与周军的亡魂滞留此地，被劫气裹挟着四处游荡，搅得本就脆弱的人界秩序愈发混乱。
“玄冥，你携镇劫印去西北，稳住昆仑虚余脉；帝俊，你率御兽殿异兽护住东部瀛洲岛残片，那里是人族先民渔猎的重地；太一，你以东皇钟镇住南部云梦泽的地脉缺口，莫让洪水再淹人族聚落。”龙宇声音平静，却带着不容置疑的道威，“吾将以起源珠引虚无之海的本源之力，为这片土地重塑灵气框架——从今往后，原洪荒人界区域，便为‘修仙界’。”
话音落时，龙宇周身已萦绕起淡金色的本源光华，掌心的起源珠悬浮而起，珠内映照出千万个人族百姓的身影：有在战乱中失去家园、正躲在山洞里瑟瑟发抖的老幼；有握着残破农具、试图在龟裂土地上重新耕种的农夫；还有那些曾追随姜子牙伐商、如今却不知何去何从的人族士兵。这些身影，是洪荒人族延续的火种，也是龙宇决意留下“人族生存地”的缘由——他自鸿蒙之前而来，见证过虚无之海的孤寂，也亲历过巫妖劫时人族的孱弱，如今封神劫虽致洪荒破碎，却不能让三皇五帝辛苦护下的人族根基就此断绝。
玄冥领命，周身祖巫本源之力涌动，手中镇劫印化作万丈虚影，朝着西北昆仑虚飞去。那里曾是鸿蒙宗初建时的旧址，玄空与源初七子曾在此传法于人族，如今昆仑虚虽因大陆碎裂失去了往日的巍峨，却仍是人界西部最重要的灵气支点。玄冥的镇劫印落在昆仑虚残峰之上，印文亮起，一道道土黄色的光芒顺着断裂的地脉蔓延，将那些即将崩解的山石重新粘合，原本紊乱的灵气也渐渐变得平缓——这片区域日后将成为修仙界西部的“昆仑仙域”，既为修仙者提供修行之地，也为周边人族聚落挡住西域的风沙与妖兽。
帝俊则率着御兽殿的万兽大军，踏云向东而去。东部瀛洲岛本是洪荒海外三仙岛之一，封神劫中虽被截教弟子的法术击中，岛体碎裂了三成，却仍保留着大片适合人族居住的平原与渔场。帝俊落地后，金乌本源之火化作漫天光羽，落在瀛洲岛的土地上，那些被劫气污染的海水瞬间变得清澈，死去的鱼虾重新焕发生机，岛周游荡的海妖也在异兽大军的威慑下遁入深海。他抬手布下一道结界，将瀛洲岛与周边几座小岛连为一体，形成了修仙界东部的“东海仙洲”，而岛中部的平原地带，则被特意留出，作为人族渔民的聚居地——这里日后将发展成“东海渔村”，成为人族与修仙者交流的最初纽带。
太一的东皇钟则在南部云梦泽上空响起。云梦泽曾是洪荒最大的湖泊，封神劫中，商军为阻挡周军，引湖水淹敌，导致湖底灵脉断裂，湖水倒灌进周边的人族村落，无数百姓流离失所。太一将东皇钟悬于云梦泽上空，钟鸣声响彻千里，倒灌的湖水顺着钟音指引的方向退去，断裂的灵脉在钟音的震荡下重新对接，湖底渐渐涌出新的泉水。他在云梦泽边缘设下一道“灵水结界”，既能保证湖水不再泛滥，又能让湖水滋养周边的土地——这片区域日后会成为修仙界南部的“云梦泽秘境”，而泽畔的平原则被留作“云梦村”，人族百姓在此重新开垦农田，种植水稻，延续着农耕文明。
与此同时，龙宇的起源珠已在原洪荒人界的中心区域布下了“修仙界灵网”。这张灵网以三皇五帝时期人族聚居地的遗址为节点，将昆仑仙域、东海仙洲、云梦泽秘境以及北部的“燕山灵脉”、南部的“南岭仙谷”连为一体，每个节点都设有一处“灵气泉眼”，既能为修仙者提供修行所需的灵气，又能保证灵气不会过度浓郁而影响普通人族的生存。龙宇特意将灵网的密度控制在“三分灵气、七分人气”——修仙者可在灵网覆盖的仙域中修行，而人族则在灵网间隙的平原、河谷地带居住，两者互不干扰，却又能在必要时相互扶持。
玄空与源初七子则带着鸿蒙宗的弟子，穿梭在即将定型的修仙界中，为各地人族聚落设立“护民阵”。他们在人族聚居地的四周布下简易的防御阵法，既能抵挡低阶妖兽的侵袭，又能过滤空气中残留的劫气；同时，他们还将三皇五帝时期的《农耕要术》《医术宝典》等典籍刻在石碑上，立在每个聚落的中心，帮助人族百姓尽快恢复生产。在北部燕山脚下，源初七子中的“地玄子”还特意引来灵脉之水，开凿出一条“燕山水渠”，解决了当地人族的灌溉问题——这片区域日后会成为修仙界北部的“燕山修仙城”，而水渠周边的“燕山村落”，则会成为人族在北方的重要聚居地。
龙宇始终关注着人族的动向。他看到有位名叫“伯益”的人族老者，正带着族人在云梦村的田地里播种；看到东海渔村的少年“阿海”，正跟着父亲出海捕鱼，渔网中满是鲜活的鱼虾；看到昆仑仙域周边的“昆仑村”里，孩子们围着玄空的弟子，听他讲述三皇五帝的故事。这些画面让他想起了自己穿越前的现代世界，想起了萧承这个名字所代表的人间烟火——或许，这便是他为何在洪荒破碎时，执意要留下人族生存地的原因：修仙者追求大道永恒，而人族却在柴米油盐、生老病死中延续着最鲜活的生命力量，这种力量，比任何道法都更能抵御劫数的侵袭。
当最后一道灵网节点在西部昆仑仙域闭合时，原洪荒人界区域彻底定型为“修仙界”。这片新的界域东至东海仙洲，西达昆仑仙域，南抵云梦泽秘境，北到燕山修仙城，总面积约为后世华夏大地的三倍——虽远不及洪荒鼎盛时期的万分之一，却已足够容纳修仙者的修行与人类的生存。修仙界的灵气虽不如洪荒鼎盛时浓郁，却胜在稳定，且随着时间推移，虚无之海的本源之力会通过起源珠不断补充，灵气只会愈发充沛；而那些被特意留出的人族生存地，如东海渔村、云梦村、昆仑村、燕山村落等，则像一颗颗种子，在修仙界的土地上生根发芽。
龙宇收回起源珠，立于观劫台，看着下方成型的修仙界与人族聚落，缓缓开口：“封神劫致洪荒破碎，却也让三界秩序得以重塑。修仙界为求道者立境，人族生存地为众生留根——此乃劫后新生，亦是大道之选。”
玄空上前一步，躬身道：“尊上此举，既护了修仙一脉的传承，又保了人族的存续，实乃万全之策。弟子已命人将修仙界的疆域、灵脉分布及人族聚居地位置绘制成《修仙界初定图》，日后可传于三界，让修仙者与人族皆知此界之始。”
龙宇点头，目光落在《修仙界初定图》上，图中那些标注着“人族生存地”的小红点，正与修仙界的灵脉节点相互映衬，形成了一幅“道与民共生”的画卷。他知道，这只是三界六道秩序建立的开始，日后修仙界会涌现出无数宗门，人族也会在这片土地上建立新的王朝，但此刻，当第一缕阳光透过起源殿的屏障，照在修仙界的土地上，照在人族百姓播种的田地里时，他分明看到了——劫后的洪荒，正以另一种方式，延续着生命与希望。
而在修仙界的边缘，有几位曾追随姜子牙伐商的人族士兵，正站在“云梦村”的村口，望着远处云梦泽秘境中升起的灵气霞光。其中一位士兵喃喃道：“原来除了打仗，还有这样能让人变强的‘修仙’之法……若能学会此法，日后定能护住村里的百姓。”
他的话语被风吹向远方，落在了云梦泽秘境中一位刚到此地的修仙者耳中。那位修仙者转头看向云梦村，眼中闪过一丝柔和——或许，从这一刻起，修仙者与人族之间，便已埋下了“相互扶持、共同存续”的种子，而这颗种子，将在日后的三界岁月中，长成参天大树。
云梦村外的对话尚未消散，修仙界北部的燕山脚下，一场关于“生存与修行”的讨论正悄然展开。伯益的族弟伯仲，带着十余名族人勘察燕山村落周边的土地，却在一处山谷中撞见了三位身着青衫的修仙者——他们是刚从阐教玉虚宫赶来的弟子，正手持罗盘测量灵脉走向，准备在此建立一处修行据点。
“你们是何人？为何在此地徘徊？”伯仲握紧了腰间的石斧，身后的族人也纷纷警惕起来。自封神劫以来，人族见惯了仙妖厮杀，对这些能飞天遁地的“仙人”，既有敬畏，更有戒备。
为首的阐教弟子名叫云中子，见状收起罗盘，温和笑道：“吾乃阐教云中子，此来是为勘察灵脉，建一处修行之地，绝无惊扰人族之意。”他指了指不远处的燕山灵脉节点，“那处灵气汇聚，却离你们的村落有三里之遥，我等修行时，亦会布下结界，不扰你们农耕。”
伯仲仍有疑虑，却见玄空的弟子玄清恰好路过。玄清是奉命来为燕山村落加固护民阵的，见状上前解释：“伯仲族长，这位云中子道长是遵道尊之意，来修仙界建立修行据点的。道尊早有吩咐，修仙者需与人族互不干扰，若你们遇妖兽侵扰，他们还会出手相助。”
玄清的话让伯仲放下了戒备。他想起昨日玄清为村落布阵时，挥手便让村口的枯树重新发芽，心中对“修仙者”的敬畏多了几分。云中子见状，顺势取出一袋谷物种子：“此乃‘灵谷’，种下后只需半月便能成熟，且颗粒饱满，可赠你们试种。”
伯仲接过种子，心中一动——燕山脚下的土地本就贫瘠，若灵谷真能快速成熟，族人便再也不用为粮食发愁。他当即邀请云中子等人到村落做客，虽无佳肴，却端上了刚煮好的粟米粥。席间，云中子向伯仲讲述了修仙界的规矩：修仙者可在灵脉节点修行、建宗门，但不得抢占人族耕地；人族若有资质绝佳者，也可拜入修仙宗门学习道法，却需自愿且不可荒废人伦。
这般“共生”的约定，不仅在燕山村落上演，也在修仙界的各处人族聚居地铺开。在东海仙洲的东海渔村，帝俊留下的异兽“灵龟”成了渔村的守护者——每当有海妖靠近，灵龟便会浮出海面，以龟甲挡住攻击，而渔村的渔民则会将每日捕获的第一网鱼，放在灵龟栖息的礁石上，作为答谢。这种“人兽相护”的默契，让东海渔村成了修仙界东部最安宁的聚居地。
南部云梦泽秘境的边缘，一位名叫“姜衍”的少年正趴在田埂上，望着云梦泽中御剑飞行的修仙者发呆。他是姜子牙的远房侄孙，封神劫后随族人迁到云梦村，从小便听着“太公封神”的故事长大，对“修仙”有着天然的向往。玄空的弟子玄明见他日日在此观望，便上前问道：“你想修仙？”
姜衍点头，却又低下头：“可我要帮阿爹种田，还要照顾奶奶，若去修仙，家人怎么办？”
玄明闻言笑道：“道尊曾言，修仙者亦需守人伦。你可先学些基础道法，既能强身健体，帮家里干活，日后若有机会，再拜入宗门不迟。”说罢，玄明便传了姜衍一套“引气诀”，只需每日清晨打坐半个时辰，便能引少量灵气入体，不仅能让身体更强健，还能感知周边的灵气，提前察觉妖兽动向。
姜衍学得认真，不过三日，便能轻松扛起往日需两人才能搬动的柴火。他阿爹见状，对修仙者的态度彻底改观，甚至主动帮玄明打理云梦泽边缘的灵草——那些灵草是玄明种下的，既能入药治病，也能为修仙者提供修行材料，而玄明则会用灵草制成的药膏，帮村里的老人治疗风湿。
修仙界的秩序在这般“互助共生”中渐渐稳固，而龙宇则始终在起源殿的观劫台注视着这一切。他手中的鸿蒙盘不断推演着修仙界的未来：百年后，昆仑仙域会建起“昆仑派”，以传承鸿蒙宗的道法为主；东海仙洲会出现“东海龙宫”，由帝俊留下的龙族后裔执掌；云梦泽秘境会诞生“云梦宗”，擅长御水与草药之术；燕山脚下则会成立“燕山剑派”，以斩妖除魔为己任。
这些宗门虽各有传承，却都遵循着龙宇定下的“共生”规则——每年都会派弟子到周边的人族聚居地传授基础道法、诊治疾病、改良农作物；而人族则会为宗门提供粮食、布匹等生活物资，若宗门遭遇大难，人族也会出人出力相助。这种“仙不欺人，人不忌仙”的氛围，让修仙界避开了“仙凡对立”的隐患，也为日后三界秩序的稳定埋下了伏笔。
一日，龙宇召来玄冥、帝俊、太一与玄空，指着鸿蒙盘上的修仙界图谱道：“人族生存地已稳，修仙界的灵网也已成型，但还需设一处‘中枢’，统管修仙界的秩序。”
玄空提议道：“可在修仙界中心，原大禹治水时的‘龙门’旧址，建一座‘修仙城’。城内设‘议事堂’，由各宗门代表与人族族长共同议事，凡涉及仙凡纠纷、妖兽作乱、灵脉异动等事，皆可在此商议解决。”
帝俊点头附和：“吾可派御兽殿的异兽驻守修仙城周边，太一可以东皇钟镇城，玄冥则可布下‘护城大阵’，确保修仙城安全。”
龙宇采纳了众人的建议。数日后，修仙界中心的龙门旧址上，一座通体由灵石雕琢而成的城池拔地而起——城池分内外两城，内城为议事堂与各宗门驻点，外城则供人族商贩与修仙者交流。太一将东皇钟悬于议事堂顶端，钟身铭文日夜闪烁，既为修仙城提供灵气，又能震慑宵小；玄冥的护城大阵则将整个城池笼罩，大阵启动时，城外会浮现出十二道祖巫虚影，任何试图破阵的妖兽或邪修，都会被虚影击退。
修仙城建成的那日，修仙界的各宗门代表与人族族长齐聚议事堂，立下“龙门之约”：
1. 修仙者不得滥用法术伤人族，违者废去修为，逐出修仙界；
2. 人族不得恶意挑衅修仙者、破坏灵脉，违者交由人族族长严惩；
3. 遇外敌入侵或大灾大难，仙凡需同心协力，共抗危机；
4. 各宗门需每年选拔一位德行兼备的弟子，到人族聚居地传授道法、普及医术；
5. 人族若有资质绝佳者，各宗门需平等收录，不得因出身、贫富歧视。
“龙门之约”的立下，标志着修仙界与人族生存地的“共生体系”彻底成型。龙宇立于起源殿，看着修仙城上空升起的金色契约光芒，眼中闪过一丝欣慰——封神劫虽让洪荒破碎，却也让“道”有了新的承载方式：不再是高高在上的“法则”，而是融入仙凡日常的“共生之道”。
此时，修仙城的外城已热闹起来。人族商贩摆起了摊位，售卖着粮食、布匹、陶器；修仙者则拿出一些低阶的符箓、丹药，与人族交换生活物资。一位来自燕山村落的老妪，正用一篮鸡蛋向修仙者换了一瓶治疗咳嗽的“清灵丹”；不远处，东海渔村的少年阿海，正拿着一块从海边捡到的“灵玉”，向一位修仙者请教如何辨别玉石中的灵气。
这般烟火气与灵气交织的画面，让玄空忍不住感叹：“尊上当初执意留下人族生存地，原来是为了让修仙界多一份‘烟火气’。若修仙者只知闭门修行，不闻人间疾苦，迟早会堕入‘唯力量论’的歧途；而人族有修仙者护持，也能避开灾祸，更好地延续文明。”
龙宇点头：“道在虚无，亦在人间。修仙界是‘求道之境’，人族生存地是‘承道之地’，两者相辅相成，方能让‘道’长久。”他抬手一挥，起源珠的光芒落在修仙界的每一处人族聚居地——那些村落的护民阵上，都多了一道淡淡的金色印记，这印记不仅能增强阵法的防御力，还能在人族遭遇危机时，直接向最近的修仙宗门发出警示。
时光流转，转眼间便是十年。修仙界的宗门已发展到数十个，人族聚居地也从最初的几处，扩展到了上百个。燕山村落成了“燕山镇”，镇里不仅有了铁匠铺、药铺，还建起了一座“蒙学馆”，由修仙宗门的弟子任教，既教孩子们读书识字，也传些基础道法；东海渔村成了“东海港”，渔民们驾着用灵木打造的渔船出海，不仅能捕获更多的鱼虾，还能与修仙界东部的岛屿进行贸易；云梦村则成了“云梦镇”，镇里的灵谷种植已形成规模，甚至能向周边的修仙宗门供应粮食。
这一日，龙宇再次推演鸿蒙盘，盘面上的修仙界与人族生存地已如一棵大树般枝繁叶茂——灵脉为根，宗门为干，人族为叶，而“龙门之约”则是维系这棵大树的养分。他知道，修仙界的故事才刚刚开始，日后或许还会有新的纷争、新的劫难，但只要“仙凡共生”的根基不毁，这片土地便永远会有希望。
玄空走进观劫台，手中捧着新修订的《修仙界志》，书页上详细记录了十年来修仙界的变化：各宗门的传承、人族聚居地的发展、仙凡互助的事迹……玄空躬身道：“尊上，《修仙界志》已修订完成，可存入起源殿藏经阁，供后世查阅。”
龙宇接过《修仙界志》，翻到扉页，只见上面写着：“封神劫后，洪荒人界化修仙界，留人族生存地。仙不孤高，人不卑微，共生共荣，方为大道。”他合上典籍，目光再次投向修仙界——那里，阳光正好，灵谷飘香，修仙者御剑而行，人族百姓耕作嬉戏，一派安宁祥和的景象。
这，便是龙宇为封神劫后的洪荒，留下的最好的“劫后新生”。
喜欢源道龙宇洪荒劫纪请大家收藏：(m.shuhesw.com)源道龙宇洪荒劫纪书河书屋更新速度全网最快。